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陈果的语录合集47条

1、反思自我时展现了士气，自我反思是一切思想的源泉。

2、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满欢乐，自己端平这碗水。

3、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的沟通，却重要的不行替代。

4、为了营造自己是个大好人的氛围，自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。

5、和敬清寂——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的敬重、不影响自己的清静、冷寂。

6、孤独者也喜爱冥想与自然对话，与思想、灵魂的沟通灵魂是充满的，孤独者的好玩是真实的好玩迎合和仿照只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。

7、孤独?????是无可安慰的牢笼。由于孤独?????的人无所适从，焦躁担心。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

8、人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲热的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。

9、甘于孤独者：喜爱思想、喜爱读书——始终布满情趣、创意思想的宽广才能带来欢乐的长久孤独使思想者与思想者的沟通更加畅通。

10、颜回：不迁怒。不二过。意思是，自己把脾气和不兴奋发泄到门、窗、手机或者同学身上。

11、羽化自我消逝物我两忘读书时，沟通的快感：读书投入时，对方说的不是他自己的话，是你自己始终想说却无从表达的话——描述我或是就是我想说的itsme智者一生的思索是你一瞬间畅然的隐下心中尘封的角落立刻豁然。

12、真正的伴侣从来都是违反工具理性的。从来都是违反任何世俗的、功利的、有用的目的的。所以工具主义者和总是借伴侣关心自己的名义而抬举对方的人是不会有真正的伴侣的。只有先放弃有用这样的想法，才可能会有伴侣。

13、伴侣不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，由于有伴侣的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而漂亮。

14、我有一些女伴侣，情感经受特别坎坷，有些人追寻幸福的道路甚至可以用跋千山涉万水、披荆斩棘才能得到。而有些人，即使做了这些事情，也未必能得到。而有的人，好像什么都不必做，好运气就伴随终生。这真是一件让人郁闷的事情。

15、涌泉相报不只是对给你善的人，而是给与全世界你能看到的全部人——被善感染之后，要去感染其他人、共享给其他全部人。把目光放在已经得到的东西。犹太民族的远见：处处播洒善。

16、伴侣双方是不会以友情来相要挟、相约束的。伴侣是为了让我们在了解自己的基础上变得更自由。所以，侵占伴侣的时间也是一种罪恶。所以这就是为什么伴侣之间见面前要先预约——你怎么舍得打乱伴侣预先支配好的时间方案？

17、孤独者不是沦于孤独?????。它是自我选择的这种消遣方式，得意其乐，同时一个敢于孤独的人，一个真正的孤独者，他肯定特别喜爱思想。由于你能够使一个人始终布满情趣，始终保持创意，它的源头只有一个，唯一的一个，那就是思想。人是由于有了思想才成了人的。所以孤独者的欢乐是思想者的欢乐，由于思想的宽广。

18、在人生的不同阶段，我喜爱过不同的人，现在细数来看，还真不算少，虽然大部分爱还未出口便已夭折，也曾有过欢乐的时间，但还是有相当一部分让我为爱受伤吃苦掉眼泪。那些伤痛曾经是那么的刻骨铭心，一度让我误以为，这辈子再也寻不到良人了。在最恐婚的那些年，我甚至想过，或许会一个人度过一生（笑）。结果当然是没有，我还是走上了大部分女子都会走上的那条路：结婚生子。

19、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。

20、当我看不见全部人的时候，我对他们产生了一种精神的凝视，这种凝视叫做思念。

21、当我看不见全部人的时候，我对他们产生了一种精神的凝视，这种凝视叫做思念。

22、关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、欢乐的驱动铺张自己的时间是最不才智的行为。

23、所以我每次上课之前都特别紧急，我担忧灵感抛弃了我，我担忧我站在讲台上的时候，只是一个枯竭的传声筒。

24、灵感永久不会枯竭，由于我的内心深处抱有那样多的奇怪???心。

25、你的内心在想到奇怪???心的时候会消失一个奇怪???心的第一幅肖像，那就是一个问号。

26、奇怪???心还有其次幅肖像，那就是小孩子，连我们大人们都觉得不值得一碰的脏兮兮的泥潭，小孩子都会满怀着奇怪???心在里面打滚，他是如此地欢乐，我们大人已经忘掉了这种欢乐。

27、但是对于我们绝大多数人来说，它在我们的生命当中过早地夭折了，为什么小孩子总是具有那样剧烈的奇怪???心，为什么我们大人们没有，是由于小孩子对生活没有企图，没有目的，毫不功利。

28、所以你会发觉在我们的生活当中到处见到欢乐的孩子，你很少看到不快乐的小伴侣，但