2025—2026学年度云南省宣威市第五中学高一上学期期中考试历史试题(含答案).docxVIP

2025—2026学年度云南省宣威市第五中学高一上学期期中考试历史试题(含答案).docx

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云南省宣威市第五中学2025-2026学年高一上学期期中考试高一历史试卷

本试卷共10页,33小题,满分100分。考试时间90分钟。

注意事项:

1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证、考场号、座位号填写在答题卡上,并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号,在规定的位置贴好条形码。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

一、单选题(本题共30个小题,每题2分,共60分)

1.唐初赋税制度实行“租庸调制”,唐德宗以后改为“两税法”,两者最大的不同之处是

A.前者以粮纳税,后者以钱纳税

B.前者四季都征,后者夏秋两收

C.前者以地为准,后者以人为准

D.前者与授田相配合,后者仅征税不授田

【答案】D

【解析】

【详解】唐时实行的赋税制度,以征收谷物、布匹或者为政府服役为主,是以均田制的推行为基础的赋役制度。两税法是以原有的地税和户税为主,统一各项税收而制定的新税法。由于分夏、秋两季征收,所以二者最大区别是否与授田相结合,D正确;二者均可以以粮纳税或者以钱纳税,A错误;租庸调制不是按照季节收税,B错误;人和地不是二者征税主要依据,C错误。

2.春秋时期,晋昭侯(大宗)与曲沃桓叔(小宗)之间爆发了旷日持久的战争,最终桓叔取胜,夺得晋国正统地位,史称“曲沃代晋”。这一事件反映了()

A.禅让制得以延续 B.华夏认同观念加强

C.宗法制遭到破坏 D.土地私有制的确立

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干设问词,可知是本质题。时空是:春秋时期(中国)。西周实行宗法制,大宗可以命令和约束小宗,小宗必须服从大宗。曲沃桓叔(小宗)推翻晋昭侯(大宗),反映了当时宗法制遭到破坏,C项正确;禅让制早在夏朝就被王位世袭制取代,排除A项;材料主要反映小宗挑战大宗,不能体现华夏认同,排除B项;材料未提及井田制被废除和承认农民对土地的所有权,不能得出土地私有制确立,排除D项。故选C项。

(2023·榆林高一阶段练习)

3.1899年,美国向英、俄、法、德等国提出“门户开放政策,主张列强在华商业机会均等,1900年又增加了维持中国领土与行政权力完整的条款。这一举措的目的是()

A.维护中国国家主权 B.扩大美国在华权益

C.促进中美外交发展 D.引发瓜分中国狂潮

【答案】B

【解析】

【详解】根据材料“主张列强在华商业机会均等,1900年又增加了维持中国领土与行政权力完整的条款”结合所学知识可知,美国提出“门户开放政策,目的是为了扩大其在中国的利益,B项正确;A项与材料主旨不符,破坏了中国主权,排除A项;这一举措与外交发展无关,排除C项;D项是结果,不是目的,排除D项。故选B项。

4.明政府经略边疆的机构中,明朝政府管辖黑龙江、乌苏里江流域等地的最高一级地方行政机构是()

A.宣慰司 B.奴儿干都司 C.元帅府 D.宣政院

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是明朝(中国)。结合所学内容可知,明朝政府管辖黑龙江、乌苏里江流域等地的最高一级地方行政机构是奴儿干都司,B项正确;宣慰司和元帅府都不是明代专门管辖黑龙江、乌苏里江流域等地的地方行政机构,排除AC项;宣政院是元代管辖西藏和全国宗教事务的机构,排除D项。故选B项。

5.考古发掘表明,春秋时期蔡昭侯墓的随葬礼器组合已与大型楚墓相同,还有大量楚式纹饰风格的漆器。吴地原本盛行的平地起冢、不施葬具的土墩墓逐渐消失,取而代之的是深挖的墓坑和逐渐增多的葬具,随葬的青铜器种类及其组合也日益楚化。这说明当时楚国()

A.手工业制造技术领先 B.文化辐射效应凸显 C.区域整合已趋于完成 D.极力推崇军事扩张

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋时期的中国。根据材料可知,从蔡昭侯墓随葬礼器组合与楚墓相同、有楚式纹饰漆器,以及吴地墓葬形式和随葬青铜器组合日益楚化等内容,可以看出楚国文化对周边地区产生了影响,文化辐射效应凸显,B项正确;题干主要强调蔡昭侯墓和吴地出现大量楚式风格的器物及墓葬形式变化,重点在于文化风格的传播,而非楚国手工业制造技术是否领先,没有与其他地区技术对比的信息,排除A项;仅从墓葬文化方面的一些变化,不能得出区域整合已趋于完成的结论,这属于过度推断,排除C项;题干中完全没有涉及楚国军事扩张的相关内容,排除D项。故选B项。

6.王阳明认为,“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。”这表明王

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