重庆市西南大学附属中学校2025-2026学年高三上学期1月月考历史试题.docxVIP

西南大学附属中学高2026届1月月考

历史试题

注意事项:

1、答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2、回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3、试卷由圈整理排版。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.春秋时期，“盟誓”之风盛行。各诸侯国或卿室自由结盟，制订公约，对天盟誓，形成许多盟书。进入战国时期，各诸侯国之间纷纷以“人质”作为会盟的保障，法治观念逐渐增强，成文法取代了盟书。这一变化表明()

A.传统秩序加速裂变 B.贵族政治趋于崩溃

C.法家成为统治思想 D.礼乐制度遭到破坏

2.据文献记载，先秦时代的宗庙多位于宫城之内。每当举行宗庙祭祀，除了天子、诸侯等宗族成员以及少数异姓贵族之外，其他人一概没有参与权。西汉初年，宗庙转移到都城之内、宫城之外，成为直接面向百官臣僚、满城百姓的建筑。这一转变意味着()

A.统治基础有所扩大 B.官僚政治正式确立

C.宗法制度走向瓦解 D.中央集权逐渐加强

3.南北朝时期，一些少数民族出现了对自己祖先双重记忆的现象。如《魏书》记载“侯莫陈氏”为“代北虎姓”，是鲜卑早期“九十九姓”之一。但《唐相州刺史侯莫陈肃碑》却记载：“(侯莫陈肃)汉中山靖王胜之后……避难于代……改姓侯莫陈焉。”该现象折射了()

A.原有民族布局被彻底打乱 B.胡汉文化在交流中走向交融

C.华夏认同的观念逐渐萌发 D.中华民族共同体意识已形成

4.唐武则天在宫外设匦，“其器共为一室，中有四隔，上各有窍，以受表疏”，官民都可通过甄来上书，“申天下之冤滞，以达万人之情状”。同时，设知匦使，“专知受状，以达其事。事或要者，当时处分，余出付中书及理甄使，据状申奏”。甄函制度的设置()

A.提高了政府行政效率 B.增强了国家治理效能

C.体现了民主政治萌芽 D.完善了中枢决策体系

高三上1月定时检测历史第1页(共6页)

5.《朱子语类》中记载，学生问“如何克己”，朱熹答曰：“如战阵厮杀，须是勇猛向前，将私欲尽底杀去。”对于“静坐”工夫，他强调：“静坐非如木石，须是收敛此心，使不走作。”据此可知，朱熹()

A.强调发明本心 B.宣扬格物致知

C.倡导克己复礼 D.注重个人修养

6.明清时期，江汉平原普遍种棉，一部分水田被改为专种棉花的旱地。湖广总督吴熙光云：“自木棉之利兴，田亩已去十之二三，然衣食并重，势难偏废。”与此同时，不同规模的(棉)花庄、(棉)花行以及个体商贩，活跃在乡村集市和不同层级的市镇，棉花成为“鄂民生计之大宗”。这反映了江汉平原()

A.传统经济结构开始突破 B.农业新经营方式盛行

C.农产品商品化趋势增强 D.工商业市镇日渐繁荣

7.以下是蒋介石在1942年11月9日在日记中拟定的与美商讨事项部分内容。该日记作为史料，最适宜研究的课题是()

“乙、东三省与旅大完全归还中国；丙、台湾、琉球交还中国……戊、安南共扶；已、泰国仍予独立；庚、印度战后独立；辛、缅甸与南洋各国共扶；壬、外蒙归还中国，予以自治；癸、中美俄同盟。”

A.世界大国地位的争取 B.世界殖民体系的崩溃

C.中国抗战路线的探索 D.反法西斯联盟的筹建

8.下图是李可染先生创作的年画《新得的黄牛》，于1950年12月出版发行，印发10000份。据此可知，该年画()

A.体现了社会发展新方向 B.展现了三大改造的成果

C.保障了抗美援朝的胜利 D.彰显了艺术形式的创新

高三上1月定时检测历史第2页(共6页)

9.有学者认为中国改革的逻辑就是双轨制增量渐进，即承认保护和转化优化既得存量，同时培育和发展市场增量。如1984年国家规定，企业生产计划内按原价调配，增产部分可以加价20%出售。1986年又将这种价格双轨制从个别产品推向了全部核心工业品。这一做法()

A.确立了现代企业制度 B.打破了单一的公有制经济

C.激发了市场主体的活力 D.理清了计划与市场的关系

10.13世纪《佛罗伦萨市政档案》记载：“呢绒行会匠人若未通过市政议会考核，不得在城内开设作坊；外籍商人需向城市公社缴纳特许经营税，其与本地市民的债务纠纷由外侨法庭依据《比萨海洋法典》裁决。”档案同时显示，公社每年向教皇缴纳3000佛罗林金币，以换取对城市司法权的承认。这表明()

A.行会垄断阻碍资本主义萌芽 B.封建契约渗透进城市自治体系

C.教皇与城市形成了共治关系 D.海洋法体系主导城市司法实践

11.1538年，英王亨利八世发布公告，要求将英文《圣经》