重庆市2026届高三上学期模拟调研考试二语文试题及参考答案.docxVIP

2026年普通高等学校招生全国统一考试

高考模拟调研卷语文(二)

语文测试卷共8页，满分150分。考试时间150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、阅读(72分)

（一）阅读1（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

差序格局是费孝通在《乡土中国》中提出的概念，他用“水波纹”的比喻来概括中国社会以“己”为中心的关系结构特征。虽然世界各文明社会中都存在以自我为中心的关系圈层结构，比如血缘、地缘、业缘等无不如此，但在以“团体格局”为主的西方社会中，圈层只是关系的一种表面“形态”，并不构成行动的主要结构，更不会形成以圈层关系为差别的行动原则。相反，团体格局社会的行动原则正是要突破、“抹平”这些圈层式的关系形态，实现权利和责任在团体内的平等。而在差序格局的社会中，有差别的圈层则成为行动原则的主要依据。行动原则包括两种相反的情况，一种是向内收缩的“私”，“中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下”；另一种是向外扩展的“推”，就是《礼记·大学》里所说的“修身”“齐家”“治国”“平天下”，这两种情况“在条理上是相通的，不同的只是正面的和反面的说法”。费孝通也注意到“正面”说法中所蕴含的“向外”的力量：“孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的‘推’字。……在这种社会结构里，从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他‘善推而已矣’。”但是，这充其量只是一种灵活的、有“伸缩性”的自我主义而已，其本质仍然是“一切价值是以‘己’作为中心的主义”。孔子只是比“拔一毛而利天下不为”的杨朱更世故一些罢了。

《乡土中国》成书于1947年，当时即引起了热烈反响，“差序格局”成为用社会结构解释中国人的“私”的典范概念。但与学术界的反应形成鲜明对比的是，费孝通本人虽然一生著述鸿富，此后却几乎没有提起、讨论过这个概念。直到半个多世纪以后的人生暮年，在88岁和93岁高龄时，他才两次重提“差序格局”的概念，可是回到了《大学》中的说法：

能想到人家，不光是想自己，这是中国在人际关系当中一条很主要的东西。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，设身处地，推己及人，我的差序格局就出来了。

当你使用这个概念(“心”——引者注)的时候，背后假设的“我”与世界的关系已经是一种“由里及外”“由己及人”的具有“伦理”意义的“差序格局”，而从“心”出发的这种“内”“外”之间一层层外推的关系……从“心”开始，通过“修、齐、治、平”这一层层“伦”的次序，由内向外推广开去，构建每个人心中的世界图景。

差序格局在此被看作一种“由里及外”“由己及人”的“由内向外推广开去”的结构，而不是为了“里层”而牺牲“外层”的“私”的结构，这等于直接否定了其早年的结论，将“推”从工具层面上升到价值层面来进行理解。费孝通对这一概念理解的颠覆性变化，并非只是其学术经历和研究心态所致，也是中国社会学近百年曲折历程的反映。

“推”的内容是爱，而“推”的方式是敬，所以可以叫作以敬推爱。孔子曰“至德要道”，孟子曰“人心”“人路”，都是以爱为内容，以敬为路径，或者用比喻的方式说，爱为水流，敬为河道。没有河道，水再多也无法流长而致远。中国人的社会关系，虽然经常以特殊主义作为彼此对待的原则，都期望自己的社会关系对自己有格外的关注，但在差序结构的社会中，这并不一定必然导致“私”。对他人关注自己的期待与自己对待他人的宽容克制相辅相成，共同造就了“推”的路径。在中国文化传统里，纯粹的不别身份、不辨关系的爱不足以兼善天下，社会关系的参差次序依靠严以律己、宽以待人的“敬”来推己及人，推己及物，推己至于国家天下。若失去以孝为本的敬，差序格局的“推”也就难以成立。但这是“逆”而非“顺”，终究不是人道之常。

（摘编自周飞舟《推：一个中国社会关系的基本概念》）

材料二：

在中国传统世界里，“群”的极限或最大范围就是极具模糊性之“天下”，“国”在传统时代成为皇帝一人的家，因而人群范围的界限从来也不会说得很清楚，公私之间分不出一个真正清楚的界限。所谓的群，不过就是暗指由自己为中心而向外不断推展出的那种势力性圈层而已，最为具体可把握到的就是作为中心的自己的存在。而道德的存废则以一种“克己”的态度表达来实现，能够做到自我修身意义上的“克己”，也便被认定为社会中最重要的道德属性。但显然不会去“克群”，也不会为群而立下规矩，使之不至于损害和侵犯个人应有的权利。这种差序格局向外不间断地推出的社会关系，其真正加