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黄庭坚论诗诗研究

摘要

黄庭坚在文学领域取得了极高的成就，尤其于诗歌创作上另辟蹊径、自成一家。作为诗派之宗，黄诗及其诗论也一直为后人所探讨，鉴于黄庭坚的论诗诗题材丰富，评述甚广，且多处涉及诗论，故本文便以这二百余句论诗诗为研究对象，从细处着眼，且纵观其历代研究史，来简要分析这些论诗诗的内容特点及从中反映出来的诗歌理论。本文由绪论、正文、结论三部分组成。绪论部分介绍了本论题的研究现状、研究方法及新意所在。正文部分共分为三个章节。在第一章节中，笔者就黄庭坚的论诗诗从整体上做了一个梳理。以时间为序，从其对前代、同时代的诗人诗作及诗人自己诗作评论三个方面出发阐述了山谷视野下前贤们、友人们诗歌中的价值所在，且在对自己诗歌定位的同时也分析了诗歌创作的一些技法。第二章从黄庭坚谈论陶渊明、杜甫、苏轼三人的诗作出发，分别对其做了细致的整理与归纳。从中可见黄庭坚对陶渊明的“真”，杜甫的“忠厚”及苏轼的“变”等特点十分倾慕，力学之，最后突破藩篱，成一代宗师。第三章则是对这些论诗诗中体现出来的诗歌理论做了归类研究。从文本中发现黄庭坚论诗诗中的两大理论特质即“清”和“趣”，在论述这一理论过程中，依靠文本细节与诗人所处的时代背景等因素来追其根溯其源。结论部分是对整个文章的简要回顾概括。

关键词

黄庭坚；论诗诗；诗歌理论

一、绪论

1.1本论题的研究现状

黄庭坚作为宋代诗坛的杰出代表，其诗歌创作与诗论长期以来备受学界关注。就论诗诗这一特定领域而言，前人已从多方面展开研究。部分学者着重剖析黄庭坚论诗诗的具体内容，如对其评价前代诗人（如陶渊明、杜甫等）诗作观点的挖掘，指出他对前代诗人创作特色的深刻洞察与独特见解，像对陶渊明诗歌“真”的特质以及杜甫诗中“仁厚忠爱”精神的强调。

在探讨黄庭坚论诗诗所反映的诗学理论时，学界也有诸多成果。有研究聚焦于其“清”“趣”等美学观念，分析这些观念在论诗诗中的呈现方式及背后的文化内涵，认为“清”体现了黄庭坚对诗歌风格的一种追求，而“趣”则展现了其诗歌创作与评论中对趣味性、新奇性的重视。然而，目前研究仍存在一些不足。一方面，对黄庭坚论诗诗的系统性研究有待加强，部分研究仅孤立地分析某些诗句或观点，缺乏从整体上把握其论诗诗的内在逻辑与体系。另一方面，对于黄庭坚论诗诗在宋代诗学发展脉络中的地位及影响，虽有涉及，但尚未进行深入且全面的探究，未能充分挖掘其对当时及后世诗歌创作与理论发展的多重意义。

1.2本论题的研究意义和研究方法

研究黄庭坚论诗诗具有多方面重要意义。从文学理论角度看，黄庭坚论诗诗蕴含丰富的诗学思想，深入研究有助于进一步完善宋代诗学理论体系，理解宋代文人对诗歌创作、审美等方面的独特见解。通过剖析其论诗诗，能洞察黄庭坚如何在前代诗学基础上进行创新与发展，为研究中国古代诗学理论的演变提供关键视角。

在文学创作层面，黄庭坚作为江西诗派宗主，其论诗诗中的观点对当时及后世诗歌创作产生深远影响。研究这些论诗诗，可为当代诗歌创作者提供借鉴，了解古人在诗歌题材选择、艺术手法运用、风格塑造等方面的经验与智慧。

本文采用文献分析法，全面梳理黄庭坚的论诗诗作品，结合其生平经历、时代背景及相关文学史料，深入解读诗句含义，挖掘其中潜藏的诗学观念。运用比较研究法，将黄庭坚对不同诗人的评价进行对比，分析其评价标准的异同，同时将其论诗诗观点与同时代及前代诗论进行比较，明确其在诗学发展中的地位与创新之处。此外，还运用归纳总结法，对黄庭坚论诗诗所体现的诗歌理论进行归纳分类，提炼出具有代表性的诗学观点，构建其论诗诗的理论框架。

1.3论诗诗的界定及其发展

论诗诗是以诗歌形式对诗歌创作、诗人、诗歌流派等进行评论的特殊诗歌体裁。其起源可追溯至魏晋时期，如曹丕的《典论?论文》虽非严格意义上的诗歌形式，但已具备论诗的雏形，对当时文人的创作风格与特点进行了简要评价。到了唐代，论诗诗得到进一步发展，杜甫的《戏为六绝句》堪称经典之作。在这组诗中，杜甫对庾信、初唐四杰等前代诗人的创作进行了评价，提出了“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”等重要诗学观点，强调诗歌创作要继承传统、广泛学习。此后，论诗诗在宋代迎来繁荣阶段，众多文人参与到论诗诗创作中。宋代文化昌盛，文人之间交流频繁，诗歌创作与理论探讨氛围浓厚，为论诗诗发展提供了肥沃土壤。文人通过论诗诗表达自己对诗歌艺术的见解，相互切磋交流，推动了诗学理论的不断发展与完善。黄庭坚的论诗诗便是在这样的文化背景下产生，他以独特的视角和深刻的见解，为宋代论诗诗创作增添了绚丽色彩，对后世论诗诗的发展也产生了重要影响。

二、黄庭坚论诗诗概述

2.1论述前代诗人

2.1.1论陶渊明之诗

黄庭坚对陶渊明诗歌极为推崇，其论诗诗中多处提及陶渊明。在他看来，陶渊明诗歌具有“不烦绳削而自合”的特点。如“陶