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江西省宜春市教育体育局直属学校面向2026届高校毕业生招聘教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、欺行霸市、不讲职业道德、扰乱市场秩序、假冒伪劣产品盛行，这体现了市场经济的（）。

A.自发性

B.盲目性

C.灵活性

D.滞后性

【答案】：A

【解析】该题考查市场经济的缺陷特点。市场经济具有自发性、盲目性和滞后性等缺陷。自发性是指在市场经济中，商品生产者和经营者在价值规律的自发调节下，为了自身的眼前利益或者不正当利益而不择手段。欺行霸市、不讲职业道德、扰乱市场秩序以及假冒伪劣产品盛行等现象，正是市场主体为了追求自身利益最大化，不惜违反道德和法律，损害他人和社会利益的体现，这符合市场经济自发性的特征。盲目性强调的是生产经营者由于不可能完全掌握市场各方面的信息，也无法控制经济变化的趋势，使得决策带有一定的盲目性。在生产中表现为一哄而上、一哄而下等现象，与题干所描述的行为特征不符。灵活性并非市场经济的缺陷特点，它一般不用于描述市场经济在运行过程中所产生的问题，所以该表述不符合题目要求。滞后性是指市场调节是一种事后调节，从价格形成、价格信号传递到商品生产的调整有一定的时间差。题干中并未体现出这种时间差所导致的问题，所以也不符合题意。综上，答案是市场经济的自发性。

2、“以德治民，取信于民”体现了中国古代（）的思想。注：这里由于原题目就是很规范的表达，所以改写后和原内容一致。

A.法家

B.道家

C.儒家

D.释家

【答案】：C

【解析】该题主要考查对中国古代不同思想流派主张的理解。“以德治民，取信于民”强调用道德来治理民众，并且要取得民众的信任。儒家思想的核心之一就是“仁”，倡导统治者要实行德治，关心百姓，以道德感化民众，从而使民众信服。所以这体现的是儒家的思想。法家主张以法治国，强调通过法律和制度来治理国家，重视刑罚和赏罚，与“以德治民，取信于民”的理念不符。道家主张“无为而治”，让社会自然发展，不过多干预，这与“以德治民”这种主动进行道德治理的方式不同。释家即佛教，主要关注的是精神解脱和宗教修行，并非政治治理方面的“以德治民，取信于民”思想。综上，答案为儒家。

3、现阶段我国中央国家机关体系不包括（）。

A.最高人民法院

B.国家监察委员会

C.公安机关

D.国务院

【答案】：C

【解析】现阶段我国中央国家机关是代表国家行使特定职权的组织。最高人民法院是国家的审判机关，属于我国中央国家机关体系，依法行使审判权，维护社会公平正义和法治秩序。国家监察委员会是最高监察机关，属于中央国家机关体系，负责对所有行使公权力的公职人员进行监察，调查职务违法和职务犯罪，开展廉政建设和反腐败工作。国务院即中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关，属于中央国家机关体系，负责领导和管理国家行政事务。而公安机关是人民政府的重要组成部分，是国家的行政机关，同时它又担负着刑事案件的侦查任务，因而它又是国家的司法机关之一。但公安机关有不同层级，如县级公安机关、市级公安机关等，并非所有公安机关都属于中央国家机关体系，题目问的是现阶段我国中央国家机关体系不包括的，所以答案选公安机关相关内容。

4、在世界统一性问题上，唯物主义和唯心主义的分歧表现为（）。

A.统一于实践还是统一与认识

B.统一于运动还是统一于静止

C.统一于社会还是统一于社会意识

D.统一于物质还是统一于精神

【答案】：D

【解析】世界统一性问题探讨的是世界的本原是什么，即世界万物最终统一于什么。在哲学领域中，唯物主义和唯心主义是两个根本对立的哲学派别，它们在世界统一性问题上存在本质分歧。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。唯物主义认为物质是世界的本原，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，所以唯物主义主张世界统一于物质，即整个世界都以物质为基础，万事万物都是物质的具体形态或物质的表现。精神、意识等则是人类思维和心理活动的产物。唯心主义认为意识是世界的本原，意识先于物质存在，物质是意识的产物，所以唯心主义主张世界统一于精神，认为世界的本质是精神性的，物质世界是精神的外化或表现。实践是人类改造客观世界的物质性活动，认识是主体对客体的能动反映。统一于实践还是统一于认识，这主要涉及的是认识论领域中关于认识的来源、基础等方面的争论，并非世界统一性问题上唯物主义和唯心主义的分歧。运动是物质的根本属性和存在方式，静止是运动的一种特殊状态。统一于运动还是统一于静止，这是关于物质存在状态的探讨，重点在于物质运动与静止的关系，与世界的本原和统一性问题的分歧无关。社会是人类生活的共同体，社会意识是社会生活的精神方面。统一于社会还是统一于社会意识，这主要是在历史观领域探讨社会存在和社会意识的关系，并非世界统一性问题上唯物主义和唯心主义的核心