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第一部分单选题(50题)

1、社会道德依靠维护的手段是（）。

A.法律手段

B.强制手段

C.舆论与教育手段

D.组织手段

【答案】：C

【解析】本题考查社会道德依靠维护的手段。社会道德是指在一定社会条件下人们共同生活及其行为的准则和规范。它不同于法律，并非依靠强制力来确保实施。法律手段是通过制定和执行法律来规范人们的行为，法律具有国家强制性，是由国家强制力保证实施的行为规则。社会道德并不依靠法律手段来维护，因此该手段不符合社会道德的维护特征。强制手段通常伴随着国家机器或特定组织的强制力，如警察、监狱等。社会道德是基于人们的内心信念、传统习惯和社会舆论等，并非通过强制力来推行，所以强制手段不是社会道德依靠维护的手段。舆论与教育手段是社会道德维护的重要方式。舆论能够对人们的行为进行监督和评价，通过赞扬或批评来引导人们遵守道德规范；教育则是通过培养人们的道德观念和意识，使人们自觉地遵循道德准则。通过社会舆论的引导和教育的传播，社会道德得以传承和维护，因此舆论与教育手段是社会道德依靠维护的手段。组织手段一般是指通过特定的组织架构、规章制度等来管理和协调成员的行为。虽然组织可以倡导道德规范，但这不是社会道德维护的主要依靠手段，社会道德具有更广泛的社会性和普遍性，不仅仅局限于组织内部。综上，社会道德依靠维护的手段是舆论与教育手段。

2、（）是唐代古文运动的领袖，也是“唐宋八大家”中仅有的两个唐朝作家。

A.韩愈和王安石

B.欧阳修和曾巩

C.韩愈和柳宗元

D.王安石和柳宗元

【答案】：C

【解析】本题主要考查唐代古文运动领袖以及“唐宋八大家”中唐朝作家的相关知识。唐代古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。“唐宋八大家”是对唐朝的韩愈、柳宗元和宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中，韩愈和柳宗元是唐代古文运动的领袖，也是“唐宋八大家”中仅有的两个唐朝作家。王安石是北宋时期的政治家、文学家，与唐代古文运动并无关联。欧阳修、曾巩均为北宋散文家，也并非唐代古文运动的领袖。因此，正确答案为韩愈和柳宗元。

3、甲乙两村相邻，乙村的用水取自流经甲村的小河，多年来两村常因用水问题发生冲突。于是，县政府决定将这条小河的水流交给乡水管站统一调配。但甲村人认为，小河历史上就属于甲村所有，县政府无权将这条河的水流交给乡水管站统一调配。根据现行宪法和法律，下列说法正确的是（）。

A.甲村人有理，因为水流甲村民集体所有，政府无权收归国有

B.甲村人有理，因为这条小河的河床属于甲村集体所有，其水流应由村民集体支配

C.县政府的决定合法，因为水流属于国家所有，政府有权调配河水的供应

D.县政府的决定合理，因为水流虽然属于甲村所有，但乙村人也应享有喝水用水的权利，为解决乙村用水问题，政府可以将水流供应统一调配

【答案】：C

【解析】根据我国现行宪法和法律规定，水流属于国家所有，而不是集体所有。宪法明确规定，矿藏、水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂等自然资源，都属于国家所有，即全民所有；由法律规定属于集体所有的森林和山岭、草原、荒地、滩涂除外。本题中，虽然小河历史上可能被甲村使用，但水流的所有权归国家。县政府作为国家行政机关，有权依据相关规定对水流进行统一调配，以合理解决甲乙两村的用水冲突问题。所以，县政府的决定合法，是基于水流属于国家所有这一法律规定，政府有权调配河水的供应。

4、甲堆煤重40吨，从甲堆运出四分之一到乙堆，则乙堆与甲堆的重量比是8:50原来甲、乙两堆煤共有多少吨?()

A.70

B.78

C.80

D.88

【答案】：B

【解析】设乙堆煤重x吨。甲堆煤运出后剩余的重量为40×(1-25%)=30吨，乙堆煤运进后有x+10吨。通过计算可解得x=38，即原来甲堆煤重40吨，那么甲乙两堆煤一共重78吨。考点：判断推理判断推理

5、限制人身自由的行政处罚必须由（）。

A.法律规定

B.法律、行政法规规定

C.法律、法规规定

D.法律、法规和规章规定

【答案】：A

【解析】限制人身自由的行政处罚属于行政处罚中较为严厉的一种类型，直接涉及公民的人身权利。依据《中华人民共和国行政处罚法》的规定，限制人身自由的行政处罚只能由法律设定，其他规范性文件，如行政法规、地方性法规、规章等均无权设定。因此限制人身自由的行政处罚必须由法律规定。

6、（）是指及时对组织所期望的、符合组织目标的行为予以肯定或奖励，进而使该行为得以延续和强化。

A.正相关

B.负相关

C.正强化

D.负强化

【答案】：C

【解析】这道题考查的是对不同概念的理解。正相关描述的是两个变量之间的一种相互关系，当一个变量增加时，另一个变量也