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对高校思想政治理论课泛娱乐化现象的反思

新时代背景下，高校思想政治理论课肩负着重要的历史使命。

如何完成好一使命是学界一直探索的话题。如今，高校思想政

治理论课要回答如何提升课程的有效性，即，向何处去的时代叩

问。为了回应一叩问，高校思想政治理论课做出了多种探索。

在一过程中，有的课堂为了提升课程的吸引力，引入了大量的

娱乐化因素，使课堂呈现出泛娱乐化现象。那么，种探索是否

从根本上提升了思想政治理论课的有效性呢？笔者认为，对一

问题的探讨，需要追溯到如何认识高校思想政治理论课一前提

性问题，即，高校思想政治理论课的目的究竟是对大学生在知识

意义上普及党的意识形态观点，还是在价值意义上形成对党的意

识形态的认同，抑或是两者兼而有之？若两者兼而有之，那么高

校思想政治理论课的教育目的是以知识普及为核心，还是以价值

认同为核心呢？或者换一个角度来说，高校思想政治理论课的教

育目的是以学生“听得进去”为核心，还是以学生“想得明白，

看得清楚”为核心呢？假如高校思想政治理论课是以价值认同为

核心，那么怎样围绕个价值认同的核心而展开的教育实践活动

呢？对上述问题的追问和思考，是回答高校思想政治理论误泛娱

乐化是否“有效”的前提。

一、当前思想政治理论课的泛娱乐化的主要表现

高校思想政治理论课具有完整的理论体系和逻辑结构，其魅

力在于由理论的彻底性而诠释出来的感召力和说服力。因此，思

政课的独特魅力需在系统的理性论证中逐步彰显。然而，种论

证又难于被学生理解和掌握。为在新时代提升高校思想政治理论

课的有效性，一些娱乐化的授课形式被引入到课程体系之中，而

些形式也在一定程度上增加了高校思想政治理论课的吸引力。

然而，部分课堂在探索的过程中片面强调课堂的吸引力，而使课

程呈现出泛娱乐化的样态。所谓泛娱乐化，是指为不可或者不适

宜娱乐的事物赋予了娱乐的属性，使该事物具备了独特价值属性

的文化样态。美国传媒学大师尼尔•波兹曼认为：“一切公众话

语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神……其结果是

我们成了一个娱乐至死的物种J[1]4关于思想政治理论课的泛

娱乐化现象学界曾有过一些探讨，这一现象在日教学实践中也

并不罕见，总结起来，主要表现在以下三个方面。

一（）过多运用感性触动的共情效应

为了缓解晦涩难懂的理性论证，方便学生更容易对相关理论

接受和吸收，需要高校思想政治理论课将部分理性的内容以感性

化的表述方式处理。但是，一些课堂为了吸引学生的眼球，将严

肃的理性论证用刺激性、冲击性、感染性的语言作以处理，触发

学生的共情效应。在大数据时代下，大量表象化、碎片化的信息

充斥着大学生的生活，在这些信息的冲刷下，学生早已习惯了在

众多彼此毫无关系的信息间不停地切换，这种认识事物的方式切

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断了认识同一事物的逻辑性和连续性，因此，“知道”成为了他

们惯的思维方式，而非“理解二将理性的论证过多地作感性

化处理，会使得论证的过程消解在一个又一个鲜活的感性片段之

中。这样虽然易于触及学生的情感体认，契合当代大学生惯的

认知方式，但这样的认知方式却将课程内容以一种瞬时的情感反

应呈现在学生的认识中，而未使相关理论内化在学生自身的理论

体系之中。因此，若高校思想政治理论课过度运用感性触动的共

情效应，则易使学生迷失在激昂的情感体认之中而消解理性论证

自身的价值魅力。

二（）过度加大案例分析的课程比重

马克思主义相关理论多具有一定的抽象性，为了使抽象性的

内容更方便学生理解，需要引入一些具体的案例，使得抽象的内

容得以通过具象化的事例表达出来。这对学生理解抽象的理论有

着很好的补充作