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《红楼梦》71-80回梗概+赏析+知识点

一、71-80回核心情节梗概

本十回处于《红楼梦》前八十回的收尾阶段，贾府表面仍维持着“钟鸣鼎食”的繁华，实则内忧外患加剧，衰败迹象愈发明显，核心情节围绕“盛极而衰的转折”展开，可分为四大主线：

1.贾母八旬寿宴：繁华外衣下的矛盾爆发

第七十一回聚焦贾母八十大寿，贾府大摆宴席，收受海量贺礼，看似风光无限，实则暗藏诸多裂痕。尤氏主持寿宴期间，发现大观园门禁松懈，传唤管家婆子却遭怠慢，引发一场不大不小的冲突。周瑞家的借机讨好尤氏，过度处置涉事婆子，又辗转将矛盾传递给赵姨娘，最终经费婆子挑唆，邢夫人在众人面前当众羞辱王熙凤，使凤姐心力交瘁、倍感委屈。这场由小事引发的连锁冲突，暴露了贾府主仆之间、妯娌之间、婆媳之间的深层矛盾，也预示着家族内部的分崩离析。

2.大观园风波迭起：美好世界的加速崩塌

寿宴之后，大观园的宁静被彻底打破。第七十三回，傻大姐误拾绣春囊，成为王夫人查抄大观园的导火索。王夫人听信王善宝家的谗言，认定大观园“藏污纳垢”，亲自带人对怡红院、潇湘馆等各处进行突击查抄。查抄过程中，晴雯因性情刚直、不屑逢迎，成为重点打压对象，被王夫人以“行为不端”为由撵出贾府；司棋因与潘又安的私情败露，也被逐出大观园。第七十七回，晴雯抱病离世，临终前与宝玉的诀别堪称全书最悲怆的情节之一。此外，赵姨娘受夏婆子挑唆，与芳官等戏子发生冲突，众戏子抱团反击，进一步凸显了贾府内部的混乱与人心涣散。

3.宝玉的觉醒与哀悼：《芙蓉女儿诔》的深情告白

晴雯的死给宝玉带来巨大冲击。第七十八回，宝玉为悼念晴雯，写下《芙蓉女儿诔》这篇惊世骇俗的祭文。诔文以极其优美哀婉的笔触，赞颂了晴雯的高洁品格与纯真性情，痛斥了世俗的污浊与不公。宝玉在芙蓉花下焚香祭奠，将对晴雯的哀思、对封建礼教的不满尽数倾注其中。此外，宝玉应贾政之命作《姽婳词》，借歌颂林四娘的忠义，暗含对家族命运的隐忧，展现了其思想的成熟与觉醒。

4.家族衰败的显性征兆：内囊渐空与乱象丛生

本十回中，贾府的经济危机与管理混乱愈发明显。第七十五回，贾珍在会芳园设夜宴，饮酒作乐、聚赌嫖娼，全然不顾家族体面；期间，祠堂传来诡异的哭声（异兆悲音），被解读为贾府衰败的不祥之兆。同时，贾府财政捉襟见肘，贾母八旬寿宴的庞大开销已让家族不堪重负，后续的日常用度更是频频出现短缺。此外，贾赦为强娶鸳鸯不成，又花钱买官，进一步消耗家族财力；贾琏、王熙凤夫妻二人的矛盾也因利益纠纷不断升级，王熙凤的管家权力逐渐被削弱，家族管理陷入混乱。

二、核心艺术赏析

1.以“盛景”反衬“衰势”的对比手法

本十回最突出的艺术特色的是“以乐衬哀”的对比。贾母八旬寿宴的盛大场面与寿宴期间暴露的内部矛盾形成鲜明对比——贺礼的丰厚与家族财政的空虚、宴席的热闹与人心的疏离、表面的恭敬与背后的算计，共同构成了“外强中干”的画面。这种对比不仅强化了贾府“盛极而衰”的悲剧感，也让读者清晰地看到封建大家族衰败的必然性。正如第七十五回会芳园的夜宴，贾珍等人的寻欢作乐与祠堂的“异兆悲音”形成强烈反差，以象征手法暗示了家族的末日即将来临。

2.复杂人物关系与矛盾冲突的网状叙事

作者以“小事”为切入点，构建了复杂的矛盾网络。从尤氏与管家婆子的冲突，到周瑞家的借机生事，再到赵姨娘、费婆子的挑唆，最终引发邢夫人与王熙凤的正面交锋，整个过程涉及主仆、妯娌、婆媳等多重关系，形成了一个“牵一发而动全身”的矛盾链条。这种网状叙事不仅展现了贾府内部关系的错综复杂，也揭示了封建家族衰败的内在根源——内部的倾轧与消耗远比外部的冲击更具毁灭性。同时，人物形象在矛盾冲突中愈发丰满：王熙凤的强势与脆弱、晴雯的刚直与天真、宝玉的叛逆与深情、邢夫人的刻薄与自私，都通过具体的情节得到了充分展现。

3.祭文《芙蓉女儿诔》的文学价值与思想深度

第七十八回的《芙蓉女儿诔》是全书文学性最强的篇章之一，堪称“压卷之作”。从文体上看，诔文摒弃了传统四言诔文的旧套，继承了楚辞的比兴手法，大量化用《离骚》的典故——以“茝兰、雨荔”等香草比喻晴雯的高洁，以“薋葹、蓬榛”比喻王夫人、王善宝家的等恶势力，语言优美、辞藻华丽，兼具散文的自由与骈文的工整。从思想内涵上看，宝玉作为贵族公子，为一个奴仆撰写千余字的祭文，打破了“尊卑有序”的封建等级观念，蕴含着超越时代的民主思想。此外，诔文“前实后虚”的结构——前半部分写实，叙述晴雯的生平与遭遇；后半部分写虚，想象晴雯升仙为芙蓉花神，既升华了晴雯的形象，也寄托了宝玉对美好生命的珍视与对封建礼教的反抗。

4.细节描写中的“礼”与“乱”的文化隐喻

作者通过大量细节描写，展现了封建“礼”制的崩坏。贾府作为“诗礼簪缨之族”，本应恪守“礼出大家”的规矩，但本十回中，管家婆子对主子的怠慢、贾珍等人的聚众赌博、司棋与潘又安的私情败露等情