河池市第三人民医院2026年招聘36人备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

河池市第三人民医院2026年招聘36人备考题库及参考答案详解1套.docx

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河池市第三人民医院2026年招聘36人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某知名电视节目组在香山公园随机抽取了30名晨练者,依照调查公司精心设计的调查问卷进行现场提问,并对回答进行了记录。9个月后,在该公园随机抽取了另外30名晨练者对同样的问题作了现场提问,所不同的是此次问题顺序有所改变。结果很多问题的回答和上次的回答很不相同,这说明调查表中所列的一个问题有时候可以得到不同的回答取决于该问题的上一个问题是什么。上述推理基于下面哪一项假设?()

A.对调查表中问题的重新排序没有把所有问题的顺序都做变换

B.对调查表中的问题做了问答的晨练者在9个月后通常记不起当时他们在调查中对每个问题作了怎样的回答

C.实施第二次调查的动机除了想看看调查表中问题的排序变化是否对回答问题产生影响外没有别的用意

D.该调查表中的问题不包含那些晨练者在一年的不同时间里将给出不同回答的问题

【答案】:D

【解析】通过调查者对两份调查问卷的不同回答(这两份调查问卷仅仅提问顺序不同),可以得出结论:调查者不同的回答有时取决于问题的不同顺序。要使这个结论成立,必须确保没有其他因素影响晨练者的回答,也就是时间的不同不会对调查者的回答产生影响。

2、行政组织是为推行国家政务而组建起来的国家行政机关体系,是统治阶级维护本阶级利益、巩固其统治地位的重要工具,这就决定了()是行政组织的本质特性。

A.政治性

B.法制性

C.系统性

D.动态性

【答案】:A

【解析】行政组织是为推行国家政务而组建的国家行政机关体系,还是统治阶级维护本阶级利益、巩固统治地位的重要工具。统治阶级的利益和统治地位体现着政治属性,行政组织作为统治阶级实现其政治目标的手段,必然具有政治性。法制性强调的是行政组织的活动要依法进行;系统性侧重于行政组织内部各部分之间的有序联系和相互作用;动态性强调行政组织会随着环境变化而变化。所以能体现行政组织本质特性的是政治性。

3、“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”出自李白的《清平调》,这句诗主要描写了()的美丽。

A.王昭君

B.西施

C.貂蝉

D.杨玉环

【答案】:D

【解析】此题为对诗句描写对象的考查。《清平调》是李白在长安为翰林时所作,“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”描绘出女子衣裳如彩云般飘逸,容貌似花般娇艳,尽显雍容华贵之态。王昭君是汉元帝时期出塞和亲的女子,留下了昭君出塞的故事;西施是春秋时期越国美女,有沉鱼之貌,助越王勾践复国;貂蝉是东汉末年王允家的义女,在连环计中扮演重要角色;而杨玉环为唐玄宗的贵妃,深得宠爱,其姿质丰艳,这句诗正是唐玄宗与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹时,李白为赞美杨贵妃而作。所以这句诗主要描写了杨玉环的美丽。

4、“一票否决制”体现的决策规则是()。

A.全体一致规则

B.少数决策规则

C.简单多数规则

D.绝对多数规则

【答案】:A

【解析】“一票否决制”指的是只要有一个人反对,该决策就不能通过,这意味着决策要获得通过必须全体成员一致同意,体现的是全体一致规则。少数决策规则是由少数人做出决策;简单多数规则是指获得超过一半的票数即可通过;绝对多数规则是要求获得超过特定比例(大于半数)的票数才能通过。所以答案是全体一致规则。

5、我国农业生产有“春耕、夏种、秋收、冬藏”的说法,这表明影响农业生产的主要因素是()。

A.纬度位置

B.海陆位置

C.气候变化

D.地面状况

【答案】:C

【解析】“春耕、夏种、秋收、冬藏”体现了农业生产具有明显的季节性和周期性。纬度位置主要影响热量分布,进而影响农作物的种类和熟制等,但并不直接对应这种按季节进行生产活动的描述。海陆位置主要影响降水和气候的大陆性与海洋性特征,对农业生产的季节性活动影响不显著。地面状况如地形、土壤等主要影响农业生产的类型和方式,并非是形成“春耕、夏种、秋收、冬藏”这种季节性生产规律的主要因素。而气候变化具有季节性和周期性,春季气温回升、降水适宜适合耕种;夏季高温多雨利于作物生长和播种;秋季气候凉爽,作物成熟可以收获;冬季气温低,不适宜农业生产活动,适合储藏农产品。所以影响农业生产呈现“春耕、夏种、秋收、冬藏”特点的主要因素是气候变化。

6、孔子提倡中庸之道的理论基础是()。(注:本题仅对格式做处理,原文题干已是规范表述)

A.阴阳五行

B.天人感应

C.道法自然

D.天人合一

【答案】:D

【解析】本题主要考查孔子提倡中庸之道的理论基础相关知识。中庸之道是儒家的一种主张,强调适度、平衡与和谐。阴阳五行是中国古代哲学概念,主要用于解释宇宙万物的构成和变化规律,并非孔子提倡中庸之道的理论基础。天人感应是西汉董仲舒提出的思想,强调天与人之间的感应关系,通过天象等变化来显示天意,与孔子中庸之道的理论基础不相关。道法自然是道家老子的思想

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