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广东药科大学附属第一医院2026年高层次人才（科主任）招聘备考题库(3人)

第一部分单选题(50题)

1、古人认为，一个人若要在社会中自立，必须具备三种精神，即（）。

A.“信、知、勇”

B.“仁、义、智”

C.“德、理、礼”

D.“勇、品、理”

【答案】：A

【解析】古人认为，一个人要自立于社会，必须具备“信、知、勇”三种精神。“信”代表诚信，是为人处世的根本，一个讲诚信的人能在社会中赢得他人的信任与尊重；“知”即智慧，拥有智慧才能明辨是非、正确决策，更好地应对各种情况；“勇”指勇气，有勇气才能在面对困难和挑战时勇往直前，不退缩逃避。“仁、义、智”更多强调的是道德层面的为人准则，“德、理、礼”侧重于品德修养与社会规范方面，“勇、品、理”并非古人所提及的让人自立于社会必须具备的三种精神的标准表述。因此答案是信、知、勇。

2、近年来，互联网带动商业、服务业等行业实现高速发展，但无序竞争、欺诈侵权等问题层出不穷，使人们感到困惑，这要求我们（）。

A.分清主流和支流，不忽视支流

B.联系实际，破除一切成规陈说

C.抓住重点的同时，注重解决次要矛盾

D.矛盾双方在一定条件下可以相互转化

【答案】：A

【解析】本题可结合题目中所描述的现象，运用哲学原理对各内容进行逐一分析。近年来互联网带动商业、服务业等行业高速发展，这是互联网发展带来的积极方面；但同时无序竞争、欺诈侵权等问题层出不穷，这是消极方面。整体上互联网发展的积极影响是主流，消极影响是支流。唯物辩证法认为，在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流，也不能忽视矛盾的次要方面，即支流。我们看待互联网发展带来的影响时，不能只看到其积极作用而忽视了消极问题，所以需要分清主流和支流，不忽视支流。而“破除一切成规陈说”这种表述过于绝对。我们应该辩证地对待成规陈说，对于合理的、符合实际情况的成规陈说应该保留和继承，对于不合理的、过时的成规陈说才需要破除。题干中主要体现的是矛盾的主次方面问题，而“抓住重点的同时，注重解决次要矛盾”强调的是主次矛盾关系，主次矛盾是针对复杂事物中包含的多个矛盾而言的，本题重点并非主次矛盾问题。题干中并没有体现出矛盾双方在一定条件下相互转化的内容，主要强调的是如何正确看待互联网发展带来的积极和消极两方面情况。综上，应分清主流和支流，不忽视支流。

3、在印刷同一份文稿若干份时，每份公文所对应的顺序编号称为（）。

A.公文生效标识

B.发文字号

C.发文机关标识

D.公文份数序号

【答案】：D

【解析】该题是在考查公文相关概念。公文生效标识是证明公文效力的表现形式，通常包括发文机关印章或签署人姓名等，它与印刷份数和顺序编号无关；发文字号主要是由发文机关代字、年份、发文顺序号组成，用于标识公文的发文机关、年份和顺序等信息，并非每份公文的顺序编号；发文机关标识是公文版头部分的重要内容，用于表明公文的发文机关，和每份公文的顺序编号没有关系；而公文份数序号是将同一份文稿印刷若干份时，每份公文的顺序编号。所以答案为公文份数序号。

4、在以货币作为媒介的商品交换过程中，价值的表现形式是（）。

A.交换价值

B.使用价值

C.货币

D.价格

【答案】：D

【解析】本题可根据商品交换中各价值表现形式的概念来对各选项进行分析。在商品交换过程中，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例或关系，它体现的是商品之间交换的关系，并非价值的直接表现形式。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，它与价值不同，使用价值反映的是商品的自然属性，而不是价值的表现形式。货币是从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品，它是商品交换发展到一定阶段的产物，是价值形式发展的结果，但它本身并不是价值的表现形式。价格是价值的货币表现形式。在以货币为媒介的商品交换中，商品的价值通过一定数量的货币表现出来，这个货币数量就是价格。所以，在以货币为媒介的商品交换中，价值的表现形式是价格。综上，正确答案为价格。

5、印度的（）被称为世界雨极。

A.乞拉朋齐

B.孟买

C.海得拉巴

D.金奈

【答案】：A

【解析】本题考查地理常识中印度特定地理区域的相关知识。要判断哪个城市是世界雨极。乞拉朋齐位于印度东北部梅加拉亚邦，该地区受印度洋西南季风影响，暖湿气流在抬升过程中遇冷凝结，形成大量降雨，使其成为世界上降水量最多的地方之一，被称为世界雨极。孟买是印度西岸大城市和全国最大海港，是重要的商业和娱乐业之都，并非世界雨极。海得拉巴是印度南部城市，特伦甘纳邦的首府，以其历史和文化遗产、信息技术产业等闻名，同样不是世界雨极。金奈是印度第四大城市，位于孟加拉湾沿岸，是印度重要的工业