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宜宾市科技人才集团有限公司2025年第三批员工公开招聘的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、春秋战国时期文化呈现百家争鸣局面，以下属于儒家主要代表人物的是（）。

A.李悝

B.孔丘

C.韩非

D.吴起

【答案】：B

【解析】春秋战国时期百家争鸣，各学派代表人物众多。本题主要考查对儒家主要代表人物的识别。李悝是战国初期魏国著名政治家、改革家，法家重要代表人物。他在魏国实行变法，推行了一系列改革措施，如制定《法经》等，并非儒家代表人物。孔丘即孔子，是春秋时期著名思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学之风，倡导仁、义、礼、智、信，其思想对中国和世界文化都产生了深远影响，是儒家主要代表人物。韩非是战国末期法家思想的集大成者，将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”融为一体，形成了一套完整的法家治国理论，并非儒家代表人物。吴起是战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物之一。他一生历仕鲁、魏、楚三国，在内政、军事上都有极高的成就，并非儒家代表人物。综上，正确答案是孔丘。

2、乘车时要做“文明乘客”，看电影时要做“文明观众”，在图书馆读书读报时要做“文明读者”。这是因为在现实生活中人们应当遵守（）。

A.规章制度

B.职业道德

C.家庭美德

D.社会公德

【答案】：D

【解析】本题可根据不同道德规范的适用范围来判断人们在不同公共场合应遵守的规范。首先，规章制度通常是指用人单位的规章制度，是用人单位制定的组织劳动过程和进行劳动管理的规则和制度的总和，它主要适用于特定的单位或组织内部，而乘车、看电影、在图书馆等场景并不局限于特定单位，所以人们在这些场景遵守的并非规章制度。其次，职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德，即一般社会道德在职业生活中的具体体现，是职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等的总称，它主要针对的是职业活动中的行为规范，而不是适用于日常公共生活场景，所以人们在这些场景遵守的并非职业道德。再次，家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系，它主要规范的是家庭成员之间的关系，与乘车、看电影、在图书馆等公共场所的行为无关，所以人们在这些场景遵守的并非家庭美德。最后，社会公德是指存在于社会群体中间的道德，是生活于社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范，它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在乘车、看电影、图书馆读书读报等公共生活场景中，人们应该遵守社会公德，以维护公共秩序和社会和谐。综上，在现实生活中人们在乘车、看电影、图书馆读书读报等场景应当遵守社会公德。

3、古人用“父母教、须敬听；父母责、须顺承”来劝谕人们尊敬父母，这句话出自（）。

A.《弟子规》

B.《三字经》

C.《千字文》

D.《道德经》

【答案】：A

【解析】该题考查经典古籍相关知识。这句话主要体现的是对人们在对待父母教导和责备时行为规范的劝谕。《弟子规》是清朝李毓秀所作的蒙学经典，以三字一句、两句一韵编撰而成，它较为系统地阐述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”正符合《弟子规》所强调的家庭伦理道德教育内容。《三字经》是中国的传统启蒙教材，以三字一句的方式，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说等多方面内容。《千字文》是南朝梁周兴嗣编纂的由一千个汉字组成的韵文，主要用于识字教育。《道德经》是道家经典，主要论述的是哲学、政治、军事等方面的思想，探讨的是宇宙、社会和人生的根本道理。所以，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”出自《弟子规》。

4、函在公文分类中属于（），在公务活动范畴中属于（）。

A.规范性文件；通用文件

B.商洽性文件；通用公文

C.陈述呈请性文件；专用文件

D.领导性指导文件；专用公文

【答案】：B

【解析】函是一种适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项的公文，所以从公文角度它属于商洽性文件。通用公文是各级各类机关、团体、单位都共同使用的公文，函适用于广泛的公务活动领域，属于通用公文范畴。规范性文件是指具有法定效力和规范体式的文书；陈述呈请性文件是用于向上级陈述情况、请求指示和批准等；领导性指导文件是用于对下级进行领导和指导工作的；专用文件是在一定的专业机关或专门的业务活动领域内，因特殊需要而专门形成和使用的文件。所以该题正确答案对应的内容是商洽性文件、通用公文。

5、李某为某国企职工，月收入8000元；其妻子为某私企职工，月收入6000元；儿子开了一家个体商店，月收入12000元。李某一家的收入中属于按劳分配的有多少钱（）。

A.6000元

B.8000元

C.12000元

D.26000