自贡市沿滩区瓦市镇人民政府2026年编外人员招聘备考题库及答案详解一套.docxVIP

自贡市沿滩区瓦市镇人民政府2026年编外人员招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中，有关非政府组织的说法错误的是：

A.非政府组织往往更具有公开性、民主性、开放性和社会价值导向

B.非政府组织是那些独立于政府体系之外具有一定公共职能的社会组织

C.非政府组织是不被政府许可的非法组织

D.非政府组织的成员秉持志愿精神自愿组成，其活动经费也来自志愿捐赠

【答案】：C

【解析】非政府组织是独立于政府体系之外具有一定公共职能的社会组织，其成员秉持志愿精神自愿组成，活动经费也多来自志愿捐赠，同时往往更具有公开性、民主性、开放性和社会价值导向，是被政府许可的合法组织。所以说非政府组织是不被政府许可的非法组织这一说法是错误的。

2、某市交通局宣布施行单双号交通限行政策，不过每日设置3小时的“缓冲时间”，也就是每日零时至3时机动车上路不受单双号限制。该政策主要有两方面考虑，一是凌晨时段交通极为畅通；二是很多人有夜生活习惯，朋友聚会多在夜间，还有部分人上夜班，零时至3时恰是这部分人返程的高峰时段。可见，制定政策时应考虑（）。

A.利益集团

B.公众利益

C.经济利益

D.政府机构利益

【答案】：B

【解析】该政策设置“缓冲时间”，考虑了凌晨交通畅通的情况，更重要的是考虑到有夜生活习惯以及上夜班人群在零时至3时回返的需求，这部分人群是公众的一部分，所以体现了在制定政策时把公众的出行便利等利益纳入考量，而不是利益集团、经济利益或政府机构利益。所以应选择考虑公众利益这一选项。

3、钟繇被誉为“楷书鼻祖”，下列属于其代表作的是（）。

A.《快雪时晴帖》

B.《郑文公碑》

C.《泰山金刚经》

D.《宣示表》

【答案】：D

【解析】该题主要考查对钟繇代表作的了解。钟繇是三国时期曹魏著名书法家，被称为“楷书鼻祖”。其代表作《宣示表》，字体端整古雅，结体宽博而多扁方，充分体现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。《快雪时晴帖》是东晋书法家王羲之的书法作品，以行书写成，纸本墨迹。《郑文公碑》全称为《魏故中书令秘书监使持节督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》，是北魏书法家郑道昭的作品。《泰山金刚经》也叫《泰山经石峪金刚经》，无年月，刻于山东泰山斗母宫东北经石峪花岗岩溪床，是魏体楷书的杰出代表。综上，属于钟繇代表作的是《宣示表》。

4、下列哪个选项与其他选项寓意不同（）。

A.囊萤映雪

B.凿壁偷光

C.牛角挂书

D.孔融让梨

【答案】：D

【解析】本题主要考查对各成语寓意的理解。囊萤映雪讲述的是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。这个故事体现的是勤奋好学的精神。凿壁偷光说的是西汉匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书的故事，同样表达的是刻苦学习的态度。牛角挂书是指隋末李密骑牛出行时，在牛角上挂着《汉书》一边走一边读书，突出了其学习的勤勉。孔融让梨讲述的是孔融把大的梨让给哥哥们吃的故事，强调的是谦让的美德。前三个成语的寓意均围绕勤奋学习，而最后一个成语强调的是品德方面的谦让，与其他三个寓意不同。所以答案为体现谦让美德的那个表述。

5、自然人、法人或者其他组织在生产经营活动中，对其商品或者服务需要取得商标专用权的，应当向商标局申请商标注册。下列哪种情形应当予以驳回（）。

A.不以使用为目的恶意商标注册申请

B.不以使用为目的商标注册

C.一切恶意的商标注册

D.商标的恶意注册申请

【答案】：A

【解析】根据《中华人民共和国商标法》规定，不以使用为目的的恶意商标注册申请，应当予以驳回。该法条强调了“不以使用为目的”和“恶意”两个关键要素。仅提及“不以使用为目的商标注册”，未突出“恶意”，不一定应当被驳回；“一切恶意的商标注册”表述过于宽泛，没有明确“不以使用为目的”这一限定，并非所有恶意商标注册情形都会直接因该理由被驳回；“商标的恶意注册申请”同样未明确“不以使用为目的”这一重要条件。所以，符合应当予以驳回情形的是不以使用为目的恶意商标注册申请。

6、大海里的小丑鱼栖息于海葵的触手之间，这些小丑鱼能够让海葵避免被其他鱼类捕食，海葵带刺细胞的触手可使小丑鱼免遭掠食，同时小丑鱼自身会分泌一种黏液附着在身体周围，保护自己不被海葵伤害。这种生物之间的关系称为（）。

A.共生

B.寄生

C.捕食

D.竞争

【答案】：A

【解析】这是一道考查生物种间关系概念理解的题目。破题点在于明确不同种间关系的定义，并将其与题干中小丑鱼和海葵的关系进行对比分析。共生是指两种生物相互依存，彼此互利的关系。在本题中，小丑鱼能使海葵免于被其他鱼类食用，而海葵的刺细胞触手又能让小丑鱼免于被掠食，双方都从这种关系中获得了好处，彼此依赖，符合共生的定