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《兰亭集序》全文及知识点详解

引言

《兰亭集序》，又题《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》，乃东晋穆帝永和九年，书圣王羲之与一众名士于会稽山阴之兰亭雅集时所作。此文不仅文笔清丽，意境高远，更因其由王羲之亲笔书写，被誉为“天下第一行书”，在中国书法史与文学史上均占据着不可动摇的地位。其文辞与书法相得益彰，共同铸就了这篇千古绝唱。今日，我们便一同重温这篇佳作，并对其中的知识点进行细致梳理。

《兰亭集序》全文

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

现代文参考译文

永和九年，正值癸丑年。暮春三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行修禊的活动。众多贤才都来赴会，年轻的和年长的都聚集在一起。这地方有高峻的山岭，茂密的树林，修长的竹子，还有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的左右。我们引溪水作为流觞的曲水，大家依次坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，但一边饮酒一边赋诗，也足够来畅快地表达内心深处的情感了。

这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖。抬头纵观广阔的宇宙，低头观察繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，不受约束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？

每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀！所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

知识点详解

一、背景与作者

1.作者王羲之：字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，广采众长，自成一家，影响深远。《兰亭集序》是其行书代表作。

2.创作背景：东晋穆帝永和九年（公元353年）三月初三，王羲之与谢安、孙绰等四十一位文人雅士在会稽山阴的兰亭举行修禊之礼。众人临流赋诗，各抒怀抱，事后将诗作结集成册，由王羲之撰写序文，记述这次雅集的盛况及观感，是为《兰亭集序》。

3.修禊：古代民俗，于农历三月上旬的巳日（魏以后固定为三月初三）到水边举行祓除不祥的祭祀活动，后演变为文人雅士临水宴饮、吟诗作赋的风雅聚会。

二、逐段解析

第一段：雅集之盛

*“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”

*开篇点明时间（永和九年，癸丑年，暮春之初）、地点（会稽山阴之兰亭）、事件（修禊事）。纪年采用年号与干支并用的方式，这是古代常见的纪年法。

*会稽：古郡名，在今浙江绍兴一带。山阴：县名，会稽郡治所，今绍兴市。

*“群贤毕至，少长咸集。”

*言参会者之众与身份之高。“贤”指贤才，“少长”指年轻和年长的人，“毕”“咸”均为“都”之意。

*“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。”

*描绘兰亭周围环境之美：高峻的山岭、茂密的树林、修长的竹子、清澈湍急的溪流。

*流觞曲水：文人雅集的一种形式。引溪水环曲成渠，将酒杯置于水上，任其漂流，停在谁面前，谁便饮酒赋诗。次：旁边，指曲水之旁。

*“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

*尽管没有盛大的音乐演奏，但饮酒赋诗