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苏州市吴江区慈善总会2026年第二次招聘工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、旧唯物主义不能彻底战胜唯心主义的根本原因是()

A.主张物质的决定作用

B.否认意识的能动作用

C.无法驳斥唯心主义狡猾的诡辩

D.不懂得科学的实践观点

【答案】：D

【解析】旧唯物主义无法彻底战胜唯心主义，根本在于不懂得科学的实践观点。实践是认识基础，脱离实践就难以正确理解物质与意识关系，也就无法有力批驳唯心主义。

2、“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法同辩证唯物主义认识论的（）原理相一致。

A.从感性认识上升到理性认识

B.从实践到认识，从认识到实践

C.从理性认识回到实践

D.从认识到实践，从实践到认识

【答案】：B

【解析】“从群众中来，到群众中去”体现了将群众的实践经验收集起来，经过分析研究上升为理论认识，这相当于从实践到认识的过程；再把形成的政策、理论等运用到群众的实践中去指导实践，并在实践中检验和发展这些认识，这相当于从认识到实践的过程。辩证唯物主义认识论认为认识的辩证过程是从实践到认识，再从认识到实践，循环往复以至无穷。“从群众中来”对应从实践到认识，“到群众中去”对应从认识到实践。而从感性认识上升到理性认识只是认识过程的一个环节，没有完整体现“从群众中来，到群众中去”的全部过程；从理性认识回到实践只强调了后半部分；从认识到实践，从实践到认识顺序错误。所以“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法同辩证唯物主义认识论从实践到认识，从认识到实践的原理相一致。

3、“双关”是古诗词中常用的一种修辞手法。下列诗句使用该修辞手法的是（）。

A.东边日出西边雨，道是无晴却有晴

B.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄

C.人世几回伤往事，山形依旧枕寒流

D.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身

【答案】：A

【解析】本题考查对古诗词中修辞手法“双关”的识别。双关是指在一定的语言环境中，利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼。对于“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“晴”字既指天气的晴朗，又谐音“情”，暗指感情，在这里利用了同音条件，使诗句具有双重意义，体现了双关的修辞手法。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”描绘了晴朗的天空中一只仙鹤排云而上，引发诗人的诗情飞向蓝天的画面，主要运用了描写和抒情的表达方式，未使用双关手法。“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”通过人事的变迁和山川的依旧进行对比，抒发了对历史兴亡的感慨，没有运用双关的修辞手法。“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”叙述了诗人被贬到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年的时光，是在陈述经历，未使用双关手法。综上，使用双关修辞手法的是“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。

4、在第二次世界大战的重大事件中，明确庄严声明将日本所窃取的满洲、台湾等中国领土全部归还中国的是（）。

A.《大西洋宪章》

B.《开罗宣言》

C.《德黑兰宣言》

D.《雅尔塔协定》

【答案】：B

【解析】本题考查第二次世界大战中相关文件的主要内容。《大西洋宪章》是1941年8月14日，美国总统罗斯福与英国首相丘吉尔在大西洋北部纽芬兰阿金夏海湾的奥古斯塔号军舰上签署的联合宣言。该宣言主要是表达了美英两国反对纳粹暴政、重建世界和平的决心，未涉及将日本所窃取中国领土归还中国的内容。《开罗宣言》是1943年11月22至26日，中、美、英三国首脑在埃及开罗举行会议后，于12月1日发表的宣言。宣言明确规定，日本必须将满洲、台湾、澎湖列岛等中国领土全部归还中国，它庄严宣告了日本窃取的中国领土必须归还中国，是确认台湾属于中国领土的第一份具有国际法效力的文件。《德黑兰宣言》是1943年11月28日至12月1日，苏、美、英三国首脑斯大林、罗斯福和丘吉尔在德黑兰会议结束时发表的宣言。主要是声明三国在对德作战中一致行动和战后合作的决心，未涉及日本归还中国领土的内容。《雅尔塔协定》是1945年2月4日至2月11日，美、英、苏三国首脑罗斯福、丘吉尔和斯大林在雅尔塔举行会议后签订的协定。此协定主要是就战后处置德国问题、波兰问题、远东问题、联合国问题达成了协议，没有直接提及将日本所窃取中国领土归还中国。综上，庄严声明将日本所窃取的满洲、台湾、澎湖列岛等中国领土全部归还中国的是《开罗宣言》。

5、我国宪法规定，中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由，这些权利属于（）。

A.绝对权利

B.相对权利

C.对人权利

D.道德权利

【答案】：A

【解析】公民的权利都不是绝对的，需要受到一定的限制和约束。言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由并不是无边界的，要在法律允许的范围内行使，所以不属于绝对权利。相对权利是在一定条件、范围和限度内行使的权利。公民的言论、出