2025~2026学年湖南省岳阳市部分学校高一上学期12月考试语文试卷.docVIP

2025~2026学年湖南省岳阳市部分学校高一上学期12月考试语文试卷

一、整本书阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国传统社会是乡土性的。乡民们以农为生，生于斯，长于斯，死于斯，一代接一代。这种人与土地的粘连性，使得乡村社会成为一个“熟人社会”。在熟人社会中，人们靠“规矩”和“面子”来维持秩序，法律往往派不上用场。大家低头不见抬头见，讲究的是“无讼”，是“以和为贵”。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。

（摘编自费孝通《乡土本色》）

材料二：

随着社会的发展，现代都市生活呈现出与乡土社会截然不同的面貌。都市是流动的、陌生的、契约化的。人们从四面八方汇聚到城市，彼此互不相识，因此必须依靠明确的法律条文和契约来规范行为，保障权益。这种“陌生人社会”强调的是规则意识和权利义务的对等。然而，尽管生活环境变了，中国人的骨子里依然保留着许多乡土社会的文化基因，比如对血缘亲情的重视，对“关系”的依赖等。这种传统与现代的交织，构成了当代中国社会独特的文化景观。

（摘编自《乡土中国与现代都市》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．乡土社会是“熟人社会”，人们靠规矩和面子维持秩序，往往不需要法律介入。

B．乡土社会的信用源于对行为规矩的熟悉，这种信用是不假思索的、可靠的。

C．现代都市是“陌生人社会”，人们彼此陌生，因此必须依靠契约和法律来规范行为。

D．随着城市化进程的加快，中国人的乡土文化基因已经完全消失。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．乡土社会中，人们因依赖土地而定居，社会结构相对稳定。

B．“无讼”观念在乡土社会盛行，是因为乡民们不懂法律。

C．契约精神在现代都市生活中显得尤为重要。

D．当代中国社会呈现出传统乡土文化与现代都市文化交织的特点。

3．下列选项中，最适合作为论据来支撑“乡土社会是熟人社会”这一观点的一项是（）

A．邻里之间互赠瓜果蔬菜，不计斤两。

B．签订合同时请律师把关。

C．在地铁上与陌生人发生争执时报警。

D．通过招聘网站寻找工作。

4．材料一和材料二在论证结构上有何不同？请简要分析。

5．在当代社会，我们应如何处理“乡土性”与“现代性”之间的关系？请结合材料谈谈你的看法。

二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

故都的秋（节选）

郁达夫

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的月夜，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方，秋蝉的鸣叫虽然也有，但总显得太庞杂，不像北平的秋蝉，简直是家虫，几声秋虫的鸣叫，便把北平的秋渲染得萧瑟而深沉。

6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．文章开篇写作者在南方对北国之秋的怀念，奠定了全文的抒情基调。

B．作者认为牵牛花的蓝色或白色最好，这与故都的秋“清、静、悲凉”的特点相吻合。

C．北国槐树的落蕊铺满地，扫街后留下的丝纹让人感到细腻、清闲，也有一丝落寞。

D．作者认为南方的秋蝉鸣叫比北平的更好听，因为南方的秋蝉鸣叫声更响亮。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章运用了描写、议论、抒情等多种表达方式，情景交融。

B．作者通过视觉、听觉、嗅觉、触觉等多角度描写，生动地展现了