沈阳盛京军胜农业发展科技有限公司及所属企业2025年面向社会招聘备考题库及1套参考答案详解.docxVIP

沈阳盛京军胜农业发展科技有限公司及所属企业2025年面向社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在因果关系十分复杂的科学领域，即使在基本条件相同的条件下，每做一次观察或试验，都可能得到不同的结果。这意味着，我们往往无法根据已知的有限原因精确地预测结果，每做一次预测，也都可能会出现偏差。我们将这种无法精确预测的现象，称为随机现象。根据上述定义，下列属于随机现象的是（）

A.种瓜得瓜，种豆得豆

B.郑州每年8月9日的气温

C.对正常人而言，剧烈运动后会出汗

D.定量的氢气在氧气中燃烧生成定量的水

【答案】：B

【解析】随机现象是无法精确预测的现象。种瓜得瓜等有确定结果，可精确预测；郑州每年8月9日气温，即使基本条件相同，每次结果也可能不同，无法精确预测，属于随机现象。

2、已满18周岁的甲今年考上了一所不错的大学，根据《宪法》和相关法律规定，关于甲的权利与义务，下列说法不正确的是（）。

A.享有言论、出版自由

B.享有选举权与被选举权

C.不得被征集服兵役

D.需要承担纳税义务

【答案】：C

【解析】本题可依据《宪法》及相关法律规定，对各选项涉及的公民权利与义务逐一分析。已满18周岁的甲是具有完全行为能力的成年人，依法享有《宪法》规定的公民权利，并需履行相应义务。依据《宪法》第三十五条规定，中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。所以，已满18周岁的甲享有言论、出版自由。根据《宪法》第三十四条规定，中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。由于甲已满18周岁且题干未表明其被剥夺政治权利，所以甲享有选举权与被选举权。根据《中华人民共和国兵役法》的规定，每年十二月三十一日以前年满十八周岁的男性公民，应当被征集服现役。当年未被征集的，在二十二周岁以前仍可以被征集服现役，普通高等学校毕业生的征集年龄可以放宽至二十四周岁。所以已满18周岁考上大学的甲，有可能被征集服兵役。税收是国家财政的重要来源，《宪法》规定，中华人民共和国公民有依照法律纳税的义务。甲作为我国公民，需要承担纳税义务。综上，说法不正确的是不得被征集服兵役。

3、（）以上的未成年人为限制民事行为能力人，实施民事法律行为需由其法定代理人代理或者经其法定代理人同意、追认，但是可以独立实施纯获利益的民事法律行为或者与其年龄、智力相适应的民事法律行为。

A.6周岁

B.8周岁

C.10周岁

D.12周岁

【答案】：B

【解析】根据《中华人民共和国民法典》规定，八周岁以上的未成年人为限制民事行为能力人，实施民事法律行为由其法定代理人代理或者经其法定代理人同意、追认，但是可以独立实施纯获利益的民事法律行为或者与其年龄、智力相适应的民事法律行为，因此本题正确答案对应的是八周岁。

4、“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这首诗描写的是（）。

A.端午节

B.重阳节

C.中秋节

D.元宵节

【答案】：C

【解析】本题主要考查对诗句所涉及传统节日的理解。诗句“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》，从“月明”“秋思”等关键词可推测出，此诗描绘的是中秋月夜庭院中的景象，抒发了诗人中秋望月时的怀人之情。端午节是为了纪念屈原，有吃粽子、赛龙舟等习俗；重阳节有登高、插茱萸等习俗；元宵节则有赏花灯、吃汤圆等习俗，这几个节日均与诗句所描绘的情境和表达的情感不符。因此，该诗句描写的是中秋节。

5、《新时代公民道德建设实施纲要》提出，网上行为主体的文明自律是网络空间道德建设的基础，所以要培养文明自律的网络行为。并且网络主体之间的关系具有交互性，若用户从网络及其他网络用户处获得了利益与便利，那么也应当给予网络和对方相应的利益与便利。这表明恪守网络道德需遵循（）。

A.全民原则

B.兼容原则

C.互惠原则

D.公正原则

【答案】：C

【解析】题目强调网络主体间关系是交互式的，用户从网络和其他网络用户得到利益和便利时，也应给予网络和对方利益和便利，体现了相互给予、相互受益的特点。全民原则强调的是全体民众参与等方面，与题目中强调的交互受益关系不相符；兼容原则侧重于不同事物之间相互容纳、协调，并非体现相互给予利益便利；公正原则着重于公平、正义，主要涉及分配、处理等方面的公平性，和题目中这种双向利益交换的意思不同。而互惠原则正是指相互之间给予好处、利益共享，与题目所表达的网络主体间应相互给予利益和便利的意思一致，所以恪守网络道德要遵循互惠原则。

6、我们常说“坚持原则，守住底线”，对“底线”最恰当的哲学理解是（）。

A.事物质变