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南海区丹灶镇教育发展中心2025-2026学年度临聘教师招聘备考题库（丹灶镇醒华小学专场）

第一部分单选题(50题)

1、下列作品与评价对应不正确的是：（）。

A.《桃花扇》——借离合之情，写兴亡之感

B.《石头记》——满纸荒唐言，一把辛酸泪

C.《儒林外史》——一部儒林，终之以琴，滔滔天下，谁是知音

D.《聊斋志异》——使神魔皆有人情，精魅亦通世故

【答案】：D

【解析】本题可通过逐一分析各作品与对应评价是否相符来进行解答。“借离合之情，写兴亡之感”准确地概括了《桃花扇》的主题。《桃花扇》以侯方域和李香君的爱情故事为线索，展现了南明王朝的兴亡盛衰，将儿女之情与国家兴亡紧密相连，此评价与作品相符。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”是《石头记》（即《红楼梦》）开篇的诗句，高度概括了这部作品看似荒诞却饱含作者辛酸血泪的特点。《红楼梦》以众多人物的命运和家族兴衰为背景，揭示了封建社会的种种腐朽和矛盾，情感深沉，这一评价与《石头记》契合。“一部儒林，终之以琴，滔滔天下，谁是知音”很好地体现了《儒林外史》的主旨。《儒林外史》刻画了众多儒林人物的形象，通过描写他们的言行举止和遭遇，批判了封建科举制度对知识分子的毒害以及社会的世态炎凉，而“终之以琴，滔滔天下，谁是知音”表达了一种对知音难觅、世风日下的感慨，与作品内涵相符。“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”描述的是《西游记》。《西游记》塑造了众多神魔鬼怪的形象，这些角色都具有人的情感和性格特点，在奇幻的故事中反映了现实社会的人情世故。而《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，多以狐仙鬼怪等为题材，主要通过奇幻故事来反映社会现实和人性，用“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”评价《聊斋志异》并不恰当。综上，答案是该选项对应不正确。

2、中国汉字历史源远流长，历经数千年的发展与演变，在中华文化传承中意义重大。历史上被称为“造字圣人”的是（）。

A.炎帝

B.黄帝

C.仓颉

D.嫘祖

【答案】：C

【解析】在中华文化中，炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，他主要的功绩包括制耒耜、种五谷、尝百草等，为农业和医药的发展作出了重要贡献，并非“造字圣人”。黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，被尊为中华“人文初祖”，他在政治、军事、文化等诸多方面有着卓越贡献，但造字并非其主要功绩。嫘祖是黄帝的妻子，她发明了养蚕缫丝技术，史称嫘祖始蚕，与文字创造并无关联。而仓颉，原姓侯冈，名颉，是黄帝时期造字的左史官，他在观察鸟兽的足迹后，受到启发，创造了象形文字，被后人尊称为“造字圣人”。所以本题正确答案是仓颉。

3、照镜子时，能在镜子中看到自己，这属于光的（）现象。

A.直射

B.折射

C.反射

D.逆反射

【答案】：C

【解析】这道题考查光的常见现象相关知识。解题关键在于明确不同光现象的特点，并结合照镜子看到自己这一实际情况进行分析。直射是指光在均匀介质中沿直线传播，照镜子能看到自己并不是因为光沿直线传播到镜子后直接进入眼睛看到自己的，所以这种现象不属于光的直射。折射是光从一种介质斜射入另一种介质时，传播方向发生改变的现象，照镜子时光并没有从一种介质斜射入另一种介质导致传播方向改变而让我们看到自己，因此不属于光的折射。反射是指光在传播到不同物质时，在分界面上改变传播方向又返回原来物质中的现象。当我们照镜子时，光照射到我们身上，然后反射到镜子上，再从镜子反射到我们的眼睛里，从而我们能在镜子中看到自己，这符合光的反射现象的特征。逆反射，也称回归反射、回复反射、定向反射，是反射光线从接近入射光线的反方向返回的一种反射，通常应用于交通标志等场景中，与照镜子看到自己的原理不符。综上，照镜子时能在镜子中看到自己属于光的反射现象。

4、长期以来，大家对金融危机的认识是，发生金融危机的国家受损最大。的确，过去的金融危机是受伤，而这次金融危机则让所在国受益。美国是这次金融危机的源头，赚的却比赔的多。下列哪些选项可以支持这个结论？（）Ⅰ．欧债危机泛滥，使欧洲的竞争力弱化，而美国的竞争力则在增强Ⅱ．美国利用危机强化了对石油、黄金的捆绑，使之变成美元的另类筹码Ⅲ．美国非常善于利用危机实现自己的长远目的，使之成为实现战略目标的契机Ⅳ．美元独霸的货币制度在成功回归，美元地位并未下降和削弱

A.Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ和Ⅳ

B.Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ

C.Ⅰ、Ⅱ和Ⅳ

D.Ⅰ和Ⅱ

【答案】：A

【解析】题中的观点是：此次经济危机，美国赚的比赔得多。Ⅰ项表明美国的竞争力在增强；Ⅱ项指出美国利用危机强化对石油、黄金的捆绑；Ⅲ项显示美国使危机成为实现战略目标的契机；Ⅳ项说明美国独霸的货币制度在回归。Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ均阐述了美国在这次经济危机中获得的优势，能够支持题干中的结论。所以，该结论成立。

5、某公文由工作人员