东莞滨海湾未来学校2026年1月赴广州定点招聘事业编制教师15名备考题库及参考答案详解一套.docxVIP

东莞滨海湾未来学校2026年1月赴广州定点招聘事业编制教师15名备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？”这句话出自（）。

A.《诗经》

B.《离骚》

C.《九歌》

D.《九辩》

【答案】：B

【解析】该题主要考查对古代文学作品经典语句出处的了解。题干中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度”是屈原的名句。《诗经》是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，与题干语句的作者和风格不符；《九歌》是屈原根据江南民间祭神乐歌改作或加工而成，语句并非出自此处；《九辩》是战国时期宋玉的作品，也不符合语句的出处；而《离骚》是屈原的代表作，此句正是出自《离骚》。所以正确答案是《离骚》。

2、螺旋锥蝇是一种极具攻击性的食肉蝇,偏好鲜血和活肉,喜欢攻击恒温动物（比如人类、牲畜）身上的小伤口,传播各类病菌。科学研究发现,雌螺旋锥蝇是单配性的,一生只能交配一次。据此,有科学家提出一种“以蝇制蝇”的昆虫绝育方法来消灭螺旋锥蝇,即将雄蝇置于超高辐射之下使其失去繁殖能力后放生到野外,如果雌蝇与之交配,产下的卵将不会孵化,日积月累,整个螺旋锥蝇种族就会自然消失。以下各项如果为真,则除哪项外均能质疑上述科学家的建议?

A.经实验改造的绝育雄蝇数量不一定多于自然状态下有生育能力的雄蝇

B.用放射性手段改变雄螺旋锥蝇的特性,可能会破坏大自然的生态平衡

C.雌螺旋锥蝇有可能会排斥经过超高辐射而失去繁殖能力的雄螺旋锥蝇

D.虽然雌螺旋锥蝇是单配性的,但雄螺旋锥蝇可与多只雌螺旋锥蝇交配

【答案】：D

【解析】科学家建议用绝育雄蝇消灭螺旋锥蝇。该建议需绝育雄蝇发挥作用，绝育雄蝇数量少、被雌蝇排斥会影响效果，破坏生态平衡也不合理。而雄蝇可与多只雌蝇交配不影响此方法实施，所以该项不能质疑。

3、某市民政局与该市某县民政局之间属于（）。

A.派出与被派出关系

B.业务指导与被指导关系

C.垂直管理关系

D.领导与被领导关系

【答案】：B

【解析】政府部门之间的关系有多种类型。派出与被派出关系一般是上级部门派出机构到特定区域开展工作，市民政局与县民政局并非这种关系。垂直管理关系指的是下级工作部门直接由上级同一部门领导，人事和财务等不受地方政府管理，市民政局与县民政局不符合垂直管理特征。领导与被领导关系更多体现在上下级行政机关存在直接的行政隶属关系，上级可以对下级进行全面领导和指挥，市民政局对县民政局并没有这种全面的领导权。而业务指导与被指导关系是上级部门凭借专业知识和行业经验，对下级部门的业务工作进行引导和规范，市民政局与县民政局之间就是这种业务指导与被指导的关系，上级民政部门会在民政业务的开展、政策执行等方面给予下级民政部门一定的指导和建议。所以某市民政局与该市某县民政局之间属于业务指导与被指导关系。

4、《红楼梦》第十四回提到王熙凤协理宁国府，年纪轻轻的她依靠“奖罚分明”将宁国府管理得井井有条。从管理学角度看，王熙凤管理宁国府主要基于（）。

A.“经济人”假说

B.“社会人”假说

C.“自我实现人”假说

D.“复杂人”假说

【答案】：A

【解析】本题可根据各个假说的特点，结合王熙凤协理宁国府时依靠“奖罚分明”管理的情况来分析判断。“经济人”假说认为人是理性的、自私的，其工作的主要动机是获得经济报酬，管理者可以通过金钱等经济手段来激励员工。王熙凤协理宁国府时依靠“奖罚分明”，通过明确的奖励和惩罚措施来规范下人的行为，使得宁国府管理得井井有条，这种管理方式符合“经济人”假说中通过经济利益来激励和约束人的行为的特点。“社会人”假说强调人不仅有经济需求，还有社会和心理方面的需求，良好的人际关系、团队氛围等对工作积极性有重要影响。题干中主要体现的是奖罚分明，未着重体现人际关系等社会心理因素对管理的作用。“自我实现人”假说认为人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能，只有人的潜力充分发挥出来，人的才能充分表现出来，人才会感到最大的满足。而题干中主要是通过外在的奖罚来进行管理，并非侧重于员工自我实现的需求。“复杂人”假说认为人是复杂的，不同的人以及同一个人在不同的时期和环境中会有不同的需求和动机。题干中并没有体现出根据人的复杂性来进行管理的特点。综上，王熙凤管理宁国府主要基于“经济人”假说。

5、没有理论指导的实践是盲目的实践，不与实践相结合的理论是空洞的理论。（）决定了理论与实践必须相结合。

A.必然和自由的统一

B.绝对和相对的统一

C.认识世界和改造世界的统一

D.真理尺度和价值尺度的统一

【答案】：C

【解析】认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识世界是为了改造世界，而要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。理论是对世界的认识成果，实践则是改造