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第一部分单选题(50题)

1、王国维在《文学小言》中提到：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”对此，下列说法不正确的是（）。

A.屈子，指战国时期的楚国诗人屈原，中国现实主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者

B.渊明，即东晋诗人陶潜，自号五柳先生，被誉为“隐逸诗人之宗”，“田园诗派之鼻”

C.子美，指诗人杜甫，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”

D.子瞻，指苏轼，他的词属豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”

【答案】：A

【解析】该题考查对文学常识的理解与判断。题目中引用王国维《文学小言》的内容，强调伟大人格与高尚文章的关系，并给出关于屈子、渊明、子美、子瞻的四个选项让判断说法是否正确。屈子指战国时期楚国诗人屈原，他是中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者，并非中国现实主义文学的奠基人。东晋诗人陶潜，自号五柳先生，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。诗人杜甫被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。苏轼的词属豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。所以说法不正确的是屈子是中国现实主义文学的奠基人这一表述。

2、俗话说“隔行如隔山”，依据社会心理学中关于人际沟通的阐述，这句俗话表明：

A.职业的不同可能会引起沟通的鸿沟

B.处于不同层次的组织成员，对沟通的积极性不同，也会造成沟通障碍

C.文化背景的不同会给沟通带来障碍

D.人们不同的个性倾向和个性心理特征会造成沟通障碍

【答案】：A

【解析】“隔行如隔山”本意是指不同行业之间存在巨大差异。在人际沟通范畴内，它体现出因为职业不同，人们所具备的知识、技能、工作环境等方面有很大区别，这些差异可能导致沟通时难以相互理解，进而形成沟通的鸿沟。而不同层次组织成员沟通积极性不同、文化背景不同、个性倾向和个性心理特征不同虽然都会造成沟通障碍，但均与“隔行”所表达的职业差异意思不相符。所以“隔行如隔山”说明职业的不同可能会引起沟通的鸿沟。

3、老张前往朋友家做客，以祝贺朋友家中喜事。这一喜事是（）。

A.搬家

B.新婚

C.妻子生了男孩

D.妻子生了女孩

【答案】：C

【解析】本题考查对特定文化用语含义的理解。解题关键在于明确“弄璋之喜”这一传统说法所代表的具体喜事。“弄璋”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”，璋是古代的一种玉器，古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德，因此“弄璋之喜”常用来祝贺人家生男孩。选项中提到的搬家、新婚与“弄璋之喜”并无关联；而“弄瓦之喜”才是祝贺人家生女孩，“瓦”在古代是纺锤，把瓦给女孩玩，有希望她将来能胜任女工之意。所以朋友家近来的喜事是妻子生了男孩。

4、（）将人类与动物区分开来，创造了人类、社会以及社会关系。

A.劳动

B.劳作

C.私有制

D.社会分工

【答案】：A

【解析】这道题考查的是将人与动物区分开来并创造人、社会和社会关系的关键因素。劳动是人类特有的实践活动，它在人类的起源和发展过程中起着决定性作用。通过劳动，人类逐渐从动物界中分离出来，制造和使用工具，改造自然，形成了人类特有的社会关系和社会结构。劳作一般更侧重于具体的工作行为，缺乏劳动所蕴含的那种对人类本质形成和社会创造的根本性意义。私有制是在社会发展到一定阶段才出现的经济制度，它是社会发展的结果而非将人与动物区分开来并创造人、社会和社会关系的根源。社会分工也是在劳动发展到一定程度后才出现的社会现象，它进一步促进了社会的发展和进步，但不是最初将人与动物区分开来的关键。所以正确答案是劳动。

5、依据我国预防未成年人犯罪法的规定，任何经营场所均不得向未成年人出售（）。

A.食品

B.烟酒

C.生活用品

D.娱乐用品

【答案】：B

【解析】我国预防未成年人犯罪法对保护未成年人身心健康、引导其健康成长有诸多规定。在经营场所商品销售方面，食品是维持人体正常生理功能所必需的物质，是日常生活的基本需求，经营场所向未成年人出售食品有助于满足其生存和生长发育的需要，所以任何经营场所通常可以向未成年人出售食品。生活用品是满足人们日常基本生活的各类物品，如洗漱用品、清洁用品等，向未成年人出售这些用品是合理且常见的，不会对未成年人造成不良影响。娱乐用品可以丰富未成年人的课余生活，促进他们的智力发展和社交能力提升，经营场所有售卖娱乐用品给未成年人的情况。然而，烟酒对未成年人的身体发育和健康有着严重危害。未成年人正处于身体发育阶段，身体器官尤其是肝脏、肺部等还未发育完全，烟酒中的有害物质如尼古丁、焦油、酒精等进入体内后，会对其身体器官造成不可逆的损伤