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2026年重庆市九龙坡区实幼石桥铺园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下关于我国行政区域划分的叙述，不正确的是（）。

A.自治区、自治州、自治县都是民族自治地方

B.省、自治区分为自治州、县、自治县、市

C.县、自治县分为乡、民族乡、镇

D.直辖市和较大的市分为县、自治县、市；自治州分为区、县

【答案】：D

【解析】我国行政区域划分遵循相关法律法规规定。民族自治地方包含自治区、自治州、自治县等，它们是在少数民族聚居的地方设立，实行区域自治，所以该描述是正确的。省、自治区的下一级行政区划包括自治州、县、自治县、市，这是符合我国行政区域划分层次的，表述无误。县、自治县再往下划分就是乡、民族乡、镇，这种划分方式也是正确的。而直辖市和较大的市分为区、县；自治州分为县、自治县、市，并非“直辖市和较大的市分为县、自治县、市；自治州分为区、县”，该项表述错误。因此答案应选描述不正确的该项。

2、《礼记》中提到“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯”，这里的“四渎”指的是我国古代四条独流入海的大河。以下四条河流中，“四渎”不包括（）。

A.黄河

B.长江

C.淮河

D.渭河

【答案】：D

【解析】该题考查对古代文化中“四渎”概念的了解。“四渎”是我国古代对四条独流入海的大河的称呼，分别是长江、黄河、淮河、济水。长江是亚洲第一长河，自西向东横贯中国中部，最终注入东海；黄河是中国第二长河，呈“几”字形，自西向东分别流经9个省（自治区），最后流入渤海；淮河西起桐柏山、伏牛山，东临黄海，经河南、安徽、江苏三省；而渭河是黄河的最大支流，它并不属于独流入海的大河。所以题目中所问的“四渎”不包括的河流是渭河。

3、与其他应用文相比，公文不具备专业特性，所以不分行业和地区，所有机关、团体、单位都能够且需要使用。这说明公文具有（）。

A.特定的格式

B.法定的权威性和行政约束力

C.广泛的使用性

D.高度的思想性

【答案】：C

【解析】题干中强调公文不分行业和地区，所有机关、团体、单位都能使用且都要使用，这突出了公文使用范围的广泛。特定的格式侧重于公文外在的规范样式；法定的权威性和行政约束力强调公文代表法定机关的意志并具有强制执行力；高度的思想性侧重于公文在思想层面的要求。而题干描述主要体现的是公文广泛的使用性。

4、（）又被称为“殷墟文字”，它记录并反映了商朝的政治和经济状况，是研究商周时期社会历史的重要资料。

A.象形文

B.世俗体文

C.甲骨文

D.科普特文

【答案】：C

【解析】该题主要考查对特定文字类型的了解以及其与商朝政治经济情况、商周时期社会历史研究的关联。首先分析题干所描述的文字特征，这种文字被称为“殷墟文字”，并且能记录和反映商朝政治经济情况，对研究商周时期社会历史有重要作用。接下来看各选项。象形文是一种古老的造字方法，它是用图形来表示事物，世界上很多古老文明都有象形文，并非特指商朝的“殷墟文字”，与题干描述不符。世俗体文是古埃及文字演变过程中的一种字体，主要用于古埃及的世俗事务书写，与商朝以及中国的“殷墟文字”没有关系。科普特文是在古埃及象形文字基础上发展而来的一种文字，是埃及科普特人使用的文字，和中国商朝的文字没有关联。而甲骨文主要指中国商朝后期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，因出土于商朝都城殷墟（今河南安阳），所以又称“殷墟文字”，它确实记录和反映了商朝的政治和经济情况，是研究商周时期社会历史的重要资料，符合题干描述。综上所述，正确答案是与“殷墟文字”定义和作用相匹配的文字，即甲骨文。

5、孟子所说的“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”表明（）。

A.诚实守信是自然形成的行为准则

B.诚实守信是每个人都需要遵守的做人准则

C.诚实守信的内涵需要我们一起探讨

D.诚实守信需要每个人都放在心里

【答案】：B

【解析】该题目旨在考查对孟子“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”这句话内涵的理解。此句强调诚是自然的规律，追求诚是做人的规律，突出了诚信对于做人的重要性。诚实守信并非自然形成的行为准则，它是在社会发展过程中逐渐形成并被人们所认可和遵循的道德规范。所以说诚实守信是自然形成的行为准则表述错误。题干主要强调的是诚信作为做人准则的重要性，而非探讨诚实守信的内涵。故探讨诚实守信的内涵与题干主旨不符。题干重点在于说明诚实守信是做人应遵循的准则，而不是单纯强调要把诚实守信放在心里。所以将重点放在“放在心里”不准确。诚实守信是每个人都需要遵守的做人准则，这与孟子这句话所表达的追求诚是做人之道相契合，能够准确体现题干的意思。因此本题应选择强调诚实守信是做人准则的选项。

6、①关于世家与学术文化之间的关系，陈寅恪曾有精到论述②近代亦有“五大文化世家”，如广东新会荣氏，江南钱