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2026年襄阳有岗，湖北省大学生乡村医生专项计划招录386人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、中国古代科技发达，以下著作属于相同类别的是（）。
A.《黄帝内经》与《伤寒杂病论》
B.《九章算术》与《天工开物》
C.《齐民要术》与《梦溪笔谈》
D.《资治通鉴》与《农政全书》
【答案】：A
【解析】本题可根据各著作的类别判断哪些著作属于相同类别。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖；《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是东汉末年的张仲景，它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础，二者均属于医学类著作。《九章算术》是中国古代第一部数学专著，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系；《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，二者所属类别不同。《齐民要术》大约成书于北魏末年，是中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书；《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作，二者所属类别不同。《资治通鉴》由北宋史学家司马光主编，是一部编年体通史巨著，主要以时间为纲，事件为目，涵盖十六朝1362年的历史；《农政全书》成书于明朝万历年间，基本上囊括了中国明代农业生产和人民生活的各个方面，而其中又贯穿着一个基本思想，即徐光启的治国治民的“农政”思想，二者所属类别不同。综上，属于相同类别的著作是《黄帝内经》与《伤寒杂病论》。
2、根据我国《宪法》的规定，下列表述错误的是（）。
A.中华人民共和国国务院，即中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关
B.地方各级人民代表大会每届任期三年
C.自治区主席、自治州州长、自治县县长由实行区域自治的民族的公民担任
D.中华人民共和国人民法院是国家的审判机关
【答案】：B
【解析】本题可依据《宪法》相关规定，对各选项表述的正确性进行逐一分析。我国《宪法》第八十五条规定，中华人民共和国国务院，即中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关。所以“中华人民共和国国务院，即中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关”这一表述正确。《宪法》第九十八条规定，地方各级人民代表大会每届任期五年，而不是三年。所以“地方各级人民代表大会每届任期三年”这一表述错误。《宪法》第一百一十四条规定，自治区主席、自治州州长、自治县县长由实行区域自治的民族的公民担任。所以“自治区主席、自治州州长、自治县县长由实行区域自治的民族的公民担任”这一表述正确。《宪法》第一百二十八条规定，中华人民共和国人民法院是国家的审判机关。所以“中华人民共和国人民法院是国家的审判机关”这一表述正确。综上，表述错误的是地方各级人民代表大会每届任期三年。
3、下列主张与其提出者对应错误的是（）。
A.“天时不如地利，地利不如人和”——孟子
B.“凡治天下，必因人情”——韩非子
C.“己所不欲，勿施于人”——孔子
D.“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”——墨子
【答案】：D
【解析】题目要求找出主张与其提出者对应错误的选项。“天时不如地利，地利不如人和”是孟子的主张，强调在战争或其他事务中，人心所向等人为因素比天时、地利更为重要，该对应正确；“凡治天下，必因人情”是韩非子的观点，体现了治理国家要依据人之常情，此对应无误；“己所不欲，勿施于人”出自孔子，意思是自己不愿意的，不要施加给别人，这是孔子倡导的道德准则，对应正确；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”是孔子的主张，而非墨子，它体现了孔子对人们行为符合“礼”的具体要求。因此对应错误的是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”与墨子的搭配。
4、在我国，公民无论是信教还是不信教，亦或是信仰何种宗教，都属于公民自由选择的权利，任何人都不得强行干涉。这表明我国（）。
A.实行宗教信仰自由政策
B.坚持宗教独立自主自办的原则
C.依法加强对宗教事务的管理
D.倡导宗教与社会主义社会相适应
【答案】：A
【解析】题干强调公民有自由选择信教或者不信教，以及选择信何种宗教的权利，且不受强行干涉，这充分体现了我国实行宗教信仰自由政策，即公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由。而坚持宗教独立自主自办的原则主要侧重于我国宗教不受外国势力支配；依法加强对宗教事务的管理是指政府依法对涉及国家利
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