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第一部分单选题(50题)

1、《十三经》是南宋时期形成的十三部儒家经典，以下哪一部不属于《十三经》（）。

A.《尚书》

B.《庄子》

C.《周礼》

D.《仪礼》

【答案】：B

【解析】《十三经》是南宋形成的十三部儒家经典，分别是《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《易经》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，属于《十三经》；《周礼》记载了先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法等诸多方面的内容，属于《十三经》；《仪礼》是中国春秋战国时代的礼制汇编，属于《十三经》。而《庄子》是道家学派的经典著作，非儒家经典，不属于《十三经》。所以正确答案为《庄子》。

2、立意是公文的灵魂与统帅，下列表述与立意无关的是：

A.身在兵位，胸为帅谋

B.文以识为主，非识之高卓精深，无以中要

C.万山磅礴，必有主峰；龙衮九章，但挈一领

D.久则论略，近则论详；略则举大，详则举小

【答案】：D

【解析】立意是公文的灵魂与统帅，指公文确立的主要意图与目的。“身在兵位，胸为帅谋”意思是虽然处于普通的位置，但要有领导者的眼界和思维，强调要从大局、整体出发去思考和谋划，这与立意需要有高站位、全局性相关，和公文立意有联系。“文以识为主，非识之高卓精深，无以中要”意思是文章以见识为主，没有高深卓越的见识，就不能切中要害。这突出了见识在文章中的重要性，而公文立意也需要有高见识、高观点，所以和立意有关。“万山磅礴，必有主峰；龙衮九章，但挈一领”意思是群山连绵不绝，广辽无边但一定有一座最高的主峰；帝的龙袍构造非常复杂，但只要拎起衣领，整件龙袍就可轻轻提起。强调做事情要抓住关键、要领，对于公文来说，立意就是关键和灵魂，所以和立意相关。“久则论略，近则论详；略则举大，详则举小”说的是时间久远的事就论述得简略些，时间近的事就论述得详细些；简略时就列举大事，详细时就列举小事。这主要是关于论述事情的详略安排，不涉及公文立意方面的内容，与立意无关。所以表述与立意无关的是“久则论略，近则论详；略则举大，详则举小”。

3、驾驶员在正常行车过程中，突然有两个小孩从侧面追逐着跑到车前，驾驶员因刹车不及，紧急转动方向盘，致使汽车撞向路旁的空房，造成车和空房严重损坏，驾驶员的行为属于（）。

A.违法行为

B.正当防卫

C.无因管理

D.紧急避险

【答案】：D

【解析】该情景中驾驶员行为属于紧急避险。在正常行车时，突然有两个小孩追逐至车前，驾驶员面临必须立即做出反应以避免撞到小孩的紧急情况。由于刹不住车，驾驶员急转方向盘使汽车朝路旁空房撞去，这一行为是为了保护小孩的生命安全，不得已损害了相对较小的车和空房的财产利益，符合紧急避险的构成要件。违法行为是指违反国家现行法律规定，危害法律所保护的社会关系的行为，驾驶员的行为是在紧急情况下为避免更严重后果而做出的，并非违反法律规定的行为。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，该情景中并不存在不法侵害，因此不属于正当防卫。无因管理是指没有法定或者约定义务，为避免造成损失（损失既包括自己也包括他人，或者仅为他人），主动管理他人事务或为他人提供服务的法律事实，此情景明显与无因管理的定义不符。所以该驾驶员的行为属于紧急避险。

4、下列选项中，与“酒香不怕巷子深”反映的哲理相同的是（）。

A.巧妇难为无米之炊

B.师傅领进门，修行在个人

C.劈柴不照纹，累死劈柴人

D.近朱者赤，近墨者黑

【答案】：B

【解析】“酒香不怕巷子深”强调的是内在品质的重要性，只要自身有实力有优点，就不怕被埋没，体现的是内因是事物发展的根本原因，起决定作用这一哲理。“巧妇难为无米之炊”意思是即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来，体现了物质是第一性的，意识的能动作用受物质条件的制约，与题干哲理不同。“师傅领进门，修行在个人”强调师傅只是起到引导作用，而个人自身的努力和修行才是决定能否取得成就的关键，突出了内因在事物发展中的决定作用，与“酒香不怕巷子深”反映的哲理相同。“劈柴不照纹，累死劈柴人”说明做事情如果不按照客观规律，盲目蛮干，就会事倍功半，强调要尊重客观规律，与题干哲理不同。“近朱者赤，近墨者黑”体现的是外部环境对人的影响，强调外因在事物发展中的作用，与题干强调内因的哲理不同。所以答案反映哲理与“酒香不怕巷子深”相同的是强调内因决定作用的表述。

5、根据上述内容，该公文的行文方向为（）。

A.平行文

B.上行文

C.下行文

D.不定向行文

【答案】：C

【解析】首先要明确不同行文方向的定义。平行文是指同级机关，或者不相隶属的，没有领导与指导关系的机