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2026年海南永顺建设工程有限公司招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、董仲舒曾被汉武帝重用,其主张也被汉武帝采用,下列选项中不属于董仲舒思想的是()。
A.“天人感应”
B.“罢黜百家,独尊儒术”
C.“大统一”
D.“非乐,非命”
【答案】:D
【解析】本题可根据董仲舒的思想主张,逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。通过“天人感应”学说,董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系,为君权神授提供了理论依据,同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此,“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议,使儒家思想成为封建社会的正统思想,结束了各派学术思想平等竞争的局面,对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以,“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理,国家的需要,强调要维护政治的统一,在思想上也要实现统一,这与“罢黜百家,独尊儒术”的主张相呼应,适应了当时加强中央集权统治的需要。故而,“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐,非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动,认为统治者沉迷于音乐,会影响国家治理和社会生产;“非命”则是反对命定论,主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上,答案是“非乐,非命”。
2、词作为一种音乐文学体裁,是伴随着()而兴起。
A.雅乐
B.清乐
C.燕乐
D.宫廷乐
【答案】:C
【解析】这道题主要考查词兴起所伴随的音乐类型相关知识。词是一种音乐文学,它的兴起与特定的音乐类型有密切关系。雅乐通常是古代祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典所用的乐舞,它有严格的礼仪规范和固定的模式,更多地体现了正统的官方文化和礼仪,并非词兴起伴随的音乐。清乐是在汉魏相和诸曲基础上,吸收当时民间音乐发展而成的俗乐,虽然也是古代音乐的重要组成部分,但不是词兴起的关键因素。宫廷乐是宫廷中演奏的音乐,包含多种类型,但它并不是促使词这种文学形式兴起的主要音乐。而燕乐,也作宴乐,是隋唐至宋代的宫廷中饮宴时供娱乐欣赏的歌舞音乐,它融合了中外音乐元素,具有丰富的表现力和很强的时代性、大众性,为词的创作和传播提供了良好的音乐土壤,词正是伴随着燕乐而兴起并逐渐发展繁荣的。所以正确答案是燕乐。
3、联合行文是两个或两个以上的宣传机关联合发文,联合行文的成文日期是()
A.首个签发机关负责人的签发日期
B.实际发出日期
C.收文机关签收的日期
D.最后签发机关负责人的签发日期
【答案】:D
【解析】联合行文是两个或两个以上机关联合发文,为保证公文的有效性和一致性,其成文日期以最后签发机关负责人的签发日期为准。因为只有当所有联合发文机关都完成签发程序,公文才能真正具备效力。首个签发机关负责人的签发日期不能代表整个联合行文的最终确定时间;实际发出日期往往在成文之后,不能作为确定成文的依据;收文机关签收日期是公文到达收文方的时间,与公文本身的成文并无关系。所以,联合行文的成文日期应是最后签发机关负责人的签发日期。
4、下列不属于“四书”的是()。
A.《大学》
B.《尚书》
C.《论语》
D.《中庸》
【答案】:B
【解析】本题考查的是文学常识中“四书”的相关内容。“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称,是儒家的经典书籍。《大学》为“四书”之一,它相传为孔子弟子曾参所作,是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编,被尊为“政书之祖,史书之源”,它不属于“四书”的范畴。《论语》是“四书”之一,由孔子弟子及再传弟子编写而成,记录了孔子及其弟子的言行。《中庸》同样是“四书”之一,一般认为它出于孔子的孙子子思之手,它强调“中庸”之道,把“中庸”看成是一个最高的道德标准。综上,不属于“四书”的是《尚书》。
5、下列属于描述我国传统节日“元宵节”的诗句是()。
A.“月上柳梢头,人约黄昏后”
B.“马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒”
C.“重五山村好,榴花忽已繁”
D.“共骇群龙水上游,不知原是木兰舟”
【答案】:A
【解析】该题为单选题,考查对描述我国传统节日诗句的判断。需明确各选项诗句所对应的节日,进而得出描述元宵节的诗句。“月上柳梢头,人约黄昏后”描绘的是月亮升起在柳树梢头,人们相约在黄昏之后的情景。这句诗出自欧阳修《生查子·元夕》,元夕即正月十五元宵节,所以该诗句描述的是元宵节。“马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒”描绘了马儿在杨柳间穿梭嘶鸣,人们倚靠在秋千上欢笑,探寻莺花美景让人沉醉于
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