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2026年牟定县公安局公开招聘警务辅助人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在各类组织里，员工之间、部门之间时常会因工作产生冲突，其中绝大部分是由于（）导致的。

A.领导水平较低

B.沟通不畅

C.组织结构不合理

D.社会环境不好

【答案】：C

【解析】各类组织中员工之间、部门之间因工作产生冲突，主要原因有很多方面。领导水平低可能会影响组织整体的管理和决策，但并非冲突的主要根源，领导水平低不一定直接导致员工和部门间频繁为工作起冲突。组织结构不合理可能会造成工作流程不顺畅、职责不清等问题，但这也不是绝大部分冲突的直接引发因素。社会环境不好通常是外部大环境因素，对组织内部员工和部门之间的工作冲突影响相对间接，不是主要的内部冲突原因。而沟通不畅则不同，在工作中，员工之间、部门之间若沟通存在问题，信息传递不准确、不及时、不完整，就很容易产生误解、矛盾，进而引发冲突，所以各类组织中员工之间、部门之间大部分因工作产生的冲突是由于沟通不畅引起的。

2、甲男和乙女是恋人关系，某天甲男向乙女提出分手，乙女表示甲要是敢分手，她就自杀。甲认为乙是在开玩笑，没有改变分手的想法。乙一时气愤，顺手拿起桌上的水果刀割向自己的手腕，顿时血流不止。甲看到这种情况极度恐惧，跑了出去，最终乙因失血过多死亡。对于本案中甲的行为应如何认定（）。

A.构成故意杀人罪

B.构成过失致人死亡罪

C.构成遗弃罪

D.不构成任何犯罪

【答案】：D

【解析】判断甲的行为是否构成犯罪及构成何种犯罪，需依据各罪名的构成要件进行分析。故意杀人罪要求行为人主观上有非法剥夺他人生命的故意，客观上实施了非法剥夺他人生命的行为。在本题中，甲只是提出分手，并没有杀害乙的故意，也未实施剥夺乙生命的行为，所以不构成故意杀人罪。过失致人死亡罪是指行为人因疏忽大意没有预见到或者已经预见到而轻信能够避免造成的他人死亡。此罪名通常存在行为人对他人死亡结果有一定预见可能性的情况，且与行为人的行为有直接因果关系。甲虽听到乙说自杀，但以为是玩笑，这表明甲主观上没有预见到乙真的会自杀，同时甲提出分手这一行为本身并非导致乙死亡的直接原因，所以甲不构成过失致人死亡罪。遗弃罪是指对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的行为。本题中甲乙只是恋人关系，甲对乙并不负有法律上的扶养义务，所以甲不构成遗弃罪。甲提出分手的行为属于正常的情感处理，乙自杀是其自主决定的行为，甲虽在乙自杀时离开现场，但这并非刑法意义上的犯罪行为，所以甲不构成任何犯罪。

3、对监护人的确定有争议的，有关当事人可直接向人民法院申请指定监护人。在指定监护人前，由临时监护人保护被监护人的人身权利、财产权利及其他合法权益。以下不属于《民法典》规定的临时监护人的是（）。

A.居民委员会

B.村民委员会

C.民政部门

D.人民法院

【答案】：D

【解析】根据《民法典》规定，对监护人的确定有争议，在指定监护人前，居民委员会、村民委员会、民政部门可以担任临时监护人，以保护被监护人的人身权利、财产权利以及其他合法权益。而人民法院的职责主要是根据有关当事人的申请进行指定监护人的裁判工作，并非担任临时监护人。所以不属于《民法典》规定的临时监护人的是人民法院。

4、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

5、经领导批示，对于无需回复的公文应按照（）办理。

A.需要传阅的文书

B.办毕的文书

C.清退的文书

D.查办的文书

【答案】：B

【解析