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第一部分单选题(50题)

1、6岁的王某在重庆某幼儿园学习绘画数年。2018年夏天，某机构组织儿童绘画展，王某的画被选中参展并获得一等奖，奖金1000元。已知王某父母已离异，其母张某为王某的监护人，王某的父亲每月给王某600元抚养费。这1000元奖金应归（）。

A.王某的母亲

B.王某的父亲

C.幼儿园

D.王某

【答案】：D

【解析】根据《中华人民共和国民法典》第十九条规定，八周岁以上的未成年人为限制民事行为能力人，实施民事法律行为由其法定代理人代理或者经其法定代理人同意、追认；但是，可以独立实施纯获利益的民事法律行为或者与其年龄、智力相适应的民事法律行为。不满八周岁的未成年人为无民事行为能力人，由其法定代理人代理实施民事法律行为。王某6岁，属于无民事行为能力人，但获得绘画奖金属于纯获利益的民事法律行为。奖金是因王某的绘画作品获奖而取得，该奖金的所有权应归创作者王某本人。王某的母亲作为监护人，只是有权管理和保护这笔财产，以维护王某的利益，但并不享有奖金的所有权。王某的父亲虽支付抚养费，但奖金并非因其行为获取，不享有奖金所有权。幼儿园只是王某学习绘画的场所，未参与绘画创作及获奖过程，也不享有奖金所有权。所以这1000元奖金应归王某。

2、《后汉书》记载，某日，昌邑官员王密带十斤黄金深夜去拜访杨震，并说“暮夜无人知”。杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说“天知地知你知我知，何为无人知？”王密惭愧而归。这个历史故事体现的中华民族的道德修养方法是（）。

A.省察克治

B.积善成德

C.慎独自律

D.清正廉洁

【答案】：C

【解析】该历史故事主要体现的是慎独自律这一中华民族的道德修养方法。慎独自律强调在无人监督的情况下，依然能够坚守道德准则，自觉遵守道德规范。在故事中，王密认为深夜无人知晓其送黄金之事，但杨震却秉持着“天知地知你知我知”的原则，严词拒绝厚礼，即便处于无人监督的夜晚，也能坚守道德底线，不接受不当财物，这充分体现了慎独自律的道德修养。省察克治主要侧重于自我反省和检查自己的过错并加以改正，故事中并未突出杨震对自身过错的反省。积善成德是通过积累善行来形成高尚的品德，该故事重点并非强调杨震长期积累善行。清正廉洁更多是一种为官的品质和作风描述，而题干强调的是在特定情境下体现的道德修养方法。所以，此故事体现的道德修养方法为慎独自律。

3、下列河流属于我国内流河的是（）。

A.黄河

B.淮河

C.珠江

D.塔里木河

【答案】：D

【解析】本题考查我国内流河与外流河的相关知识。内流河是指最终未流入海洋的河流，外流河则是最终注入海洋的河流。黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地，自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省（自治区），最后流入渤海，属于外流河。淮河发源于河南省南阳市桐柏县西部的桐柏山主峰太白顶西北侧河谷，干流流经河南、安徽、江苏三省，在三江营入长江，属于外流河。珠江发源于云贵高原乌蒙山系马雄山，流经中国中西部六省区及越南北部，在下游从八个入海口注入南海，属于外流河。塔里木河位于新疆塔里木盆地北部，是我国最长的内流河，其河水主要来自高山冰雪融水，最终消失在沙漠中，没有注入海洋。综上，属于我国内流河的是塔里木河。

4、我国有“中华民族五十六，少数民族五十五”的说法，在我国的民族语言中，下列哪个民族没有自己的文字（）

A.傣族

B.景颇族

C.回族

D.锡伯族

【答案】：C

【解析】在我国，傣族有自己的文字，傣文是一种拼音文字，有多种形体，如傣仂文、傣那文、傣绷文、金平傣文等；景颇族也有自己的文字，景颇文是在传教士创制的基础上改进而来；锡伯族有自己的文字，锡伯文是在满文基础上略加改动而成。而回族由于长期和汉族等民族杂居，通用汉语，没有本民族单独的文字。所以没有自己文字的民族是回族。

5、清朝前期，手工业取得了显著发展。相较于前代，清朝手工业部门出现的新现象是（）。

A.手工工厂出现

B.南方制瓷业超过北方

C.丝织业推广到北方

D.棉纺织业兴起

【答案】：A

【解析】该题主要考查对清朝前期手工业出现的新现象的了解。在清朝前期，手工业有很大发展，出现了一些新的变化。手工工厂的出现是清朝手工业部门相比前代出现的新现象。它体现了资本主义萌芽性质的生产组织形式，有较为集中的生产场所、分工协作等特点，推动了手工业生产规模的扩大和生产技术的提高。南方制瓷业超过北方的情况早在宋朝时期便已凸显，并非清朝前期出现的新现象。丝织业在明清时期虽有发展和一定范围的推广，但丝织业推广到北方并非清朝前期手工业出现的独特且具有标志性的新现象。棉纺织业兴起于南宋后期，也不是清朝前期手工业部门出现的新现象。综上，正确答案是手