浅论王蒙的“东方意识流” 王蒙东方意识流.docxVIP

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浅论王蒙的“东方意识流”王蒙东方意识

流

意识流是现代西方文学重要的学说流派之一，它是以表现意识的滚动为主要内容，以内心独白、自由联想、现实与虚幻相互交织为主要方法而得名的。而中国意识流与西方意识流是在不同的文化环境中成长起来的，虽然有相像的审美品格，但却贯穿了迥异的精神实质。我国有名作家王蒙在新时期的不少作品就被认为是“东方意识流”。这种“东方意识流”是对意识流的挑拣和发展。

王蒙是我国对比成功地借鉴意识流手法创作的小说作家，他在中国首开新时期国内意识流小说创作先河，是中国当代文学走向现代写作技巧的开拓者之一。,而在70年代末80年代初。王蒙抛出的“集束手榴弹”(由《布礼》、《蝴蝶》、《夜的眼》、《春之声》构成的小说)使得他的“东方意识流”为人们所熟知。

意识流小说是20世纪20、30年代流行于英美国的一种现代主义文学流派，但它并不是一个统一的文学流派。西方意识流作家普遍认为人的意识活动不是以各部分互不相关的零散方法进行的，而是一种流，是以思想流、主观生活之流、意识流的方法进行的。于是这些意识流作家将人的过去的意识与现在的意识交织在一起，重新组织人的时间感，

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形成一种在主观感觉中具有直接现实性的新的时间感。可以说意识流打破了长期以来文学主要以客观世界中人物活动为内容的框架，把人类的精神意识活动作为描写对象并视之为文学表现的最高真实作为一种创作方法，扩大了文学的心理描写空间，丰富与深化了文学的表现力。

王蒙的小说意识流特点浓重，如在《春之声》中，作品主要写工程师岳子峰访德归来，春节前夕搭乘闷罐子车回乡探亲途中的思绪。以主子公岳之峰在闷罐车里的见闻及联想为主。他身子坐在沙丁鱼似的闷罐车里，内心却浮想联翩。主子公意识滚动的轨迹成为全篇的结构线。人物在进行一种放射性的联想，并且已经明显打破了时间与空间的限制。此

外、《蝴蝶》、《夜的眼》、《春之声》、《海的梦》都有类似于这样的采用大段的讨论和心理独白，带有浓重思辨色调的作品。

但是，王蒙的“意识流”与西方的意识流相比是有所区别、有所发展的，王蒙本人在《文学与我》中已谈到，他的作品构思“是以人物和故事为经，以心理描写为纬的作品”。反观西方的作品。如意识流名著《尤利西斯》。该小说就是集中描写了三位主子公布诺姆、斯蒂芬与英莉现时的心理活动以及由此引发的对往昔的回忆，而且彼此交织，构成小说主题一切情节是在人物的意识滚动中展开的。可以说，他们的情节是为意识服务的。意识的滚动就是一切。此外，

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好多西方意识流作品往往深入人的潜意识领域，继而进入超常态的极端非理性状态。这就是好多西方意识流小说生涩难懂的理由，不断腾跃的思维会使读者难以把握情节发展，无规律、无秩序的情节会让读者很是头痛。

以他的文章《蝴蝶》为例，《蝴蝶》中充塞了主子公张

思远大量的内心独白。幻觉、情绪、闪念等心理描写都曾

登场，很明显地显示出意识流小说的特征。但这种作品有着

极其明确的理性指向。纵观全文，虽然主子公张思远内心世

界波涛翻滚、丰富异常。但我们可以很明显的发现王蒙在这

篇文章中的情节主线。张思远的思绪触发了大部分情节的延

伸，基本保持了对于事件发生的先后顺序的遵循，可谓是结

构暗含。让读者“有迹可循”。而《蝴蝶》一文先将张思远

最难忘的事提前表达，使文章变得跌宕起伏。但真正贯穿全

局的不是主子公飘忽的思维，而是紧扣张思远如何“丢了魂”又“找了到魂”的情节故事线。可以说，王蒙有意识地弱化

了西方意识流中充塞的本能欲望与潜意识的混乱。是全文处于理性操纵中。

而在《春之声》之中，岳之峰的思想的滚动建立在两种事物某一共同特征或彼此间某一联系的基础之上的。而且主子公飘忽的思绪更多的是一种与社会紧凑相连的心理。主子公的心灵与其人生命运息息相关。整个思维的滚动都汇集在“国家虽然还很落后，但比以前好多了，而且以后会更好”

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的文章主旨中。所以它依旧属于现实主义，表达着猛烈的现实性内容。

相比之下，王蒙将意识流作为一项技法。它是为情节服务的，整个文章有着很完整的规律顺序，乱中有序，所以他的文章可以给人一种猛烈的“意识流”印象，但并没有难以捉摸的飘忽感。这就显现了王蒙作为一个东方作家对西方意识流小说技法的继承与发展。这种融合着“传统”与“现代”的“东方意识流”小说，可以给我们一种借鉴意义。文章无国界。但是在学习外国写作技巧的时候，“拿来主义”是不够的，我们不但要经过选择的“拿来”,还要认真去改造，这样才能上升到一个更高的层次。

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