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2026年河南核工旭东电气有限公司招聘12人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列词语体现了经济学中“边际效益递减”原理的是（）。

A.覆水难收

B.入芝兰之室，久而不闻其香

C.一山不能容二虎

D.城门失火，殃及池鱼

【答案】：B

【解析】本题可根据“边际效益递减”原理的含义，结合各词语的意思来判断哪个词语体现了该原理。“边际效益递减”是指在其他条件不变的情况下，如果一种投入要素连续地等量增加，增加到一定产值后，所提供的产品的增量就会下降，即可变要素的边际产量会递减，并由此演变出经济学中著名的“边际效益递减”规律。“覆水难收”意思是倒在地上的水难以收回，比喻事情已成定局，无法挽回。该词语主要强调事情的既定性和不可逆转性，与经济学中的“边际效益递减”原理无关。“入芝兰之室，久而不闻其香”意思是进入摆满香草的房间，待久了就闻不到香草的香味了。这表明随着在充满香气环境中时间的增加，人对香气的感受逐渐减弱，即边际效益在递减，体现了“边际效益递减”原理。“一山不能容二虎”比喻在一个地方两个强者不能相容，通常用于描述竞争和资源有限的情况，没有体现出随着某种投入的增加边际效益递减的情况，与“边际效益递减”原理不相关。“城门失火，殃及池鱼”意思是城门着火了，大家都用护城河的水去灭火，水被用完了，池中的鱼也遭殃了，比喻因受连累而遭到损失或祸害。该词语侧重于说明事物之间的关联和影响，并非体现“边际效益递减”原理。综上，体现了经济学中“边际效益递减”原理的词语是“入芝兰之室，久而不闻其香”。

2、关于古文运动，下列描述中错误的是（）。

A.韩愈、柳宗元是代表人物

B.古文是相对于骈文而言的

C.目的是恢复儒家道统

D.自唐代中期至元代末期

【答案】：D

【解析】古文运动是指唐代中期至宋朝以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动，而非至元代末期，该项表述错误。“古文”是相对于骈文而言的，这一概念由韩愈最先提出，他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。古文运动的代表人物包括唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人。

3、加强公民道德建设是一项长期且紧迫的任务，提升公民道德素质，（）是基础。

A.经济

B.教育

C.文化

D.政策

【答案】：B

【解析】加强公民道德建设以提高公民道德素质，教育是基础。教育在公民道德建设中起着核心和关键作用。通过教育可以系统地向公民传授道德知识、道德规范，培养公民的道德意识和道德情感。在家庭、学校、社会等各个层面开展道德教育，能够引导公民树立正确的世界观、人生观、价值观，促进公民将道德要求内化为自身的行为准则。经济因素主要是为社会发展提供物质基础，虽然它对公民道德有一定影响，但并非提高公民道德素质的基础。文化对公民道德建设具有熏陶和滋养作用，但它需要通过教育等途径来传播和传承，本身不能直接成为提高公民道德素质的基础。政策在公民道德建设中起到引导和规范的作用，但也不是基础性因素。所以提高公民道德素质，教育是基础。

4、政府治理的社会化手段包括（）。

A.顾客服务

B.民营化

C.志愿者服务

D.流程再造

【答案】：C

【解析】政府治理的社会化手段指的是政府借助社会力量来提升治理效能、推动公共事务发展的方法。顾客服务强调以顾客为导向，满足服务对象需求，主要侧重于政府服务模式的转变，重点在于服务的供给方式和质量提升，并非借助社会力量参与治理，所以不属于社会化手段。民营化是将原本由政府提供的公共服务或经营的国有企业等通过各种方式交由民营部门经营和管理，引入了市场机制和社会资本，是借助社会力量参与公共事务管理，属于社会化手段。志愿者服务是志愿者基于自愿、无偿的原则为社会提供服务，政府可以引导和组织志愿者参与公共事务，这是充分利用社会志愿力量来推动治理工作，属于社会化手段。流程再造主要是对政府内部的工作流程进行重新设计和优化，以提高工作效率和服务质量，是政府内部管理方式的改进，没有涉及借助社会力量，不属于社会化手段。综上，民营化和志愿者服务是政府治理的社会化手段。

5、在我国，长度最长、流域面积最广、支流最多且水量最丰富的河流是（）。

A.汉水

B.珠江

C.长江

D.怒江

【答案】：C

【解析】本题可根据各河流的特点来逐一分析各选项。汉水又称汉江，是长江的最大支流，虽然它也是重要的河流，但在长度、流域面积、支流数量以及水量等方面，相较于长江并不具备优势。珠江是我国南方的大河，其长度、流域面积、支流数量和水量等都不如长江。珠江全长约2320公里，是中国境内第三长河流，流域面积约4