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2026年广州市花都区第二中学招聘临聘教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、社会公德体现了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。其中，体现正确处理人与自然关系根本要求的社会公德内容是（）。

A.文明礼貌

B.助人为乐

C.遵纪守法

D.保护环境

【答案】：D

【解析】社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。文明礼貌强调在人际交往中以礼相待、尊重他人，是处理人与人关系时应遵循的道德准则，主要体现的是人与人之间交往的文明素养和态度，并非处理人与自然关系的根本要求。助人为乐是指在他人遇到困难时，主动给予帮助和关心，这侧重于人与人之间的互助友爱，体现的是在社会生活中人与人之间相互帮扶的良好品德，也不是处理人与自然关系的根本要求。遵纪守法要求人们遵守国家的法律法规和社会的各项规章制度，这是维护社会公共秩序、保障社会正常运转的基本要求，主要针对的是人与社会之间的关系，与正确处理人与自然关系并无直接联系。保护环境则直接指向了人类与自然环境的关系，强调人类在开发和利用自然的过程中，要尊重自然、保护生态平衡，合理利用自然资源，防止和治理环境污染，这是正确处理人与自然关系的根本要求。所以正确答案应体现保护环境这一内容。

2、风险：规避：损失（）

A.保险：购买：赔偿

B.老人：关爱：长寿

C.锻炼：加强：肥胖

D.军队：保卫：战争

【答案】：C

【解析】规避风险是为了避免损失，加强锻炼是为了避免肥胖，所以得出相应结论。

3、关于我国的姓氏文化，下列说法不正确的一项是（）。

A.在先秦时期“姓”和“氏”有着严格的区分

B.宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓

C.古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼“字”

D.欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓

【答案】：B

【解析】本题可依据我国姓氏文化相关知识，对各说法逐一分析判断。在先秦时期，“姓”和“氏”有着严格的区分。“姓”是代表有共同血缘关系种族的称号，“氏”则是从姓中衍生出来的分支，因此“在先秦时期‘姓’和‘氏’有着严格的区分”这一说法正确。宋初编定的《百家姓》，其收录的姓氏不止一百个。《百家姓》原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个，所以“宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓”这一说法错误。古代贵族男子二十岁行冠礼之后便要称呼“字”，这是古代的一种礼仪习俗。“字”是在本名之外所起的表示德行或本名的意义的名字，供他人称呼以表尊敬，所以“古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼‘字’”这一说法正确。复姓是指由超过一个汉字组成的姓氏。欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等都由两个汉字组成，属于复姓，所以“欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓”这一说法正确。综上，答案选说法不正确的，即宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓的相关表述。

4、青霉素问世后，抗生素成为人类战胜病菌的有力武器。然而，若滥用抗生素，会使细菌耐药性快速增长，届时这一“有力武器”便可能沦为“自杀武器”。这表明（）。

A.量变必然引发质变

B.真理和谬误往往只有一步之遥

C.事物的性质通常是不确定的

D.事物都有赖以存在和发展的条件

【答案】：D

【解析】“青霉素问世后，抗生素成了人类战胜病菌的神奇武器”体现出在合理使用的条件下，抗生素能发挥积极作用；“如果滥用抗生素会导致细菌耐药性快速增长，‘神奇武器’就成为‘自杀武器’”表明当使用抗生素的条件发生变化，从合理使用变为滥用，其效果也会发生改变，由有益变为有害。这说明事物的存在和发展依赖于一定的条件，条件不同，事物的性质和结果也会不同。量变达到一定程度才会必然引发质变，并非所有量变都会引发质变，所以“量变必然引发质变”表述错误。题干主要强调的是条件对事物的影响，而非真理和谬误的关系，未体现“真理和谬误往往只有一步之遥”。事物的性质在一定条件下是相对确定的，并非“通常是不确定的”。所以正确答案体现了事物都有赖以存在和发展的条件。

5、下列不属于法律关系的客体是（）。

A.行为结果

B.人身利益

C.法人

D.智力成果

【答案】：C

【解析】法律关系客体是指法律关系主体之间权利和义务所指向的对象，主要包括物、人身利益、精神财富（智力成果）、行为结果等。法人是具有民事权利能力和民事行为能力，依法独立享有民事权利和承担民事义务的组织，属于法律关系的主体，并非法律关系的客体。

6、行政机关向违反有关行政法规的厂家收取排污费的行为属于（）。

A.行政处罚

B.行政征购

C.行政征收

D.行政征用

【答案】：C

【解析】行政处罚是行政机关或其他行政主体依法定职权和程序对违反行政法规尚未构成犯罪的相对人给予行政制裁的具体行政行为。而行政机关收取排污费并非是一种制裁行为，所以收取排污费不属于行政处罚。行政征购是指行政主体以合同方式取得