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第一部分单选题(50题)
1、下列朝代中没有宰相一职的是()。
A.汉朝
B.唐朝
C.宋朝
D.明朝
【答案】:D
【解析】本题可依据各朝代的政治制度,判断哪个朝代没有宰相一职。汉朝沿秦制,实行三公九卿制,丞相为三公之一,是辅佐皇帝总理百政的官员,即宰相,在汉朝的政治体系中宰相发挥着重要作用。唐朝实行三省六部制,三省长官中书令、侍中、尚书左右仆射等都可以称为宰相,他们共同行使宰相职权,相互牵制和监督,以提高行政效率并加强皇权。宋朝在唐朝的基础上进一步完善了官僚制度,设立中书门下作为最高行政机构,其长官同平章事为宰相,同时还设置参知政事为副相,分割宰相的行政权。明朝初期,沿袭元朝制度,设立中书省,置左右丞相。但在洪武十三年(1380年),明太祖朱元璋以“谋不轨”罪诛丞相胡惟庸,罢中书省,废除丞相制度,且下令以后不许再立丞相,至此在中国历史上延续了一千多年的宰相制度被废除。综上,没有宰相一职的朝代是明朝。
2、“确定目标”是决策过程的第()个环节。
A.一
B.二
C.三
D.四
【答案】:B
【解析】决策过程通常包含多个环节,确定目标是整个决策流程的起始点,是首要的步骤。后续才会基于目标开展如拟定方案、评估方案等其他环节。所以确定目标是决策过程的第一个环节。
3、甲乙两村相邻,乙村的用水取自流经甲村的小河,多年来两村常因用水问题发生冲突。于是,县政府决定将这条小河的水流交给乡水管站统一调配。但甲村人认为,小河历史上就属于甲村所有,县政府无权将这条河的水流交给乡水管站统一调配。根据现行宪法和法律,下列说法正确的是()。
A.甲村人有理,因为水流甲村民集体所有,政府无权收归国有
B.甲村人有理,因为这条小河的河床属于甲村集体所有,其水流应由村民集体支配
C.县政府的决定合法,因为水流属于国家所有,政府有权调配河水的供应
D.县政府的决定合理,因为水流虽然属于甲村所有,但乙村人也应享有喝水用水的权利,为解决乙村用水问题,政府可以将水流供应统一调配
【答案】:C
【解析】根据我国现行宪法和法律规定,水流属于国家所有,而不是集体所有。宪法明确规定,矿藏、水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂等自然资源,都属于国家所有,即全民所有;由法律规定属于集体所有的森林和山岭、草原、荒地、滩涂除外。本题中,虽然小河历史上可能被甲村使用,但水流的所有权归国家。县政府作为国家行政机关,有权依据相关规定对水流进行统一调配,以合理解决甲乙两村的用水冲突问题。所以,县政府的决定合法,是基于水流属于国家所有这一法律规定,政府有权调配河水的供应。
4、唐代诗人岑参诗句“花门将军善胡歌,叶河藩王能汉语”体现了当时新疆地区()文化繁荣的景象。
A.团结一致
B.相互学习
C.经济高速发展
D.民汉语言并用
【答案】:D
【解析】题干诗句“花门将军善胡歌,叶河藩王能汉语”体现出花门将军擅长胡歌、叶河藩王会说汉语,展现了不同群体之间相互学习对方文化、语言的场景。团结一致强调的是内部的凝聚和统一,与诗句体现的文化交流学习不符;诗句主要体现的是文化层面,并非经济高速发展;民汉语言并用重点在语言使用,没有突出相互学习这一核心文化交流状态。所以该诗句是当时新疆地区相互学习文化繁荣景象的写照。
5、道德所提倡的是()。
A.必须怎样
B.应当怎样
C.不准怎样
D.可以怎样
【答案】:B
【解析】道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用,它倡导人们在行为上遵循善的标准,是一种软性的约束,强调“应当怎样”,引导人们做出符合道德规范的行为。“必须怎样”往往带有强制性,更多体现在法律等硬性规范的要求上,法律规定了人们必须遵守的行为准则,违反会受到相应的制裁,道德不具备这样的强制力。“不准怎样”也是具有较强的禁止性和约束性,同样更符合法律规范的特点,法律明确规定了一系列禁止的行为。“可以怎样”表述较为宽泛和随意,没有体现出道德对人们行为的积极引导和规范作用。所以道德提倡应当怎样。
6、下列格式要素属于公文版记内容的是()。
A.附件
B.页码
C.签发人
D.印发日期
【答案】:D
【解析】公文版记主要包括抄送机关、印发机关和印发日期等要素。附件是公文正文的说明、补充或者参考资料,不属于版记内容。页码是用于标识公文张页顺序的,并非版记特有的格式要素。签发人是上行文应当标注签发人姓名,属于版头的内容。而印发日期属于公文版记的内容。所以答案是印发日期。
7、国库券是国家财政当局为弥补国库收支不平衡而发行的一种政府债券。由于国库券的债务人是国家,其还款保证是(),因此它
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