2026年山西大地环境投资控股有限公司社会招聘116人备考题库含答案详解.docxVIP

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2026年山西大地环境投资控股有限公司社会招聘116人备考题库含答案详解.docx

2026年山西大地环境投资控股有限公司社会招聘116人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下说法中,关于产业结构化优化正确的是()。

A.国民经济中各个产业都能按照统一速度发展

B.国民经济中各个产业之间建立起最佳的结构和最优的比例关系

C.国民经济中基础产业得到优先发展

D.国民经济中战略产业得到优先发展

【答案】:B

【解析】产业结构优化是指通过产业调整,使各产业实现协调发展,并满足社会不断增长的需求的过程,其目标是使国民经济中各个产业之间建立起最佳的结构和最优的比例关系。产业具有各自的特点和发展规律,不同产业的发展速度受多种因素影响,如市场需求、技术创新、资源禀赋等,所以各个产业不可能按照统一速度发展。基础产业和战略产业虽然对国民经济发展很重要,但产业结构优化并非仅仅是基础产业或战略产业得到优先发展,而是强调产业间的整体协调与最优比例关系。综上,正确的说法是国民经济中各个产业之间建立起最佳的结构和最优的比例关系。

2、根据公文标题的写作要求,该公文标题存在的主要问题是()

A.缺少介词

B.缺少事由

C.事由不明

D.文种不当

【答案】:D

【解析】公文标题通常由发文机关名称、事由和文种组成。缺少介词一般并非公文标题的主要关键问题;缺少事由可能使标题表意不完整,但有的公文标题在特定情况下可以省略事由;事由不明指虽有事由但表述不清楚具体;文种不当则会严重影响公文的性质、用途和效力,是公文标题写作中很关键且严重的问题,会直接导致公文的使用和性质判断出现偏差。所以公文标题存在的主要问题最可能是文种不当。

3、《X省人民政府2019年度森林草原防火命令》属于()。

A.发布令

B.嘉奖令

C.戒严令

D.行政令

【答案】:D

【解析】发布令是用于发布行政法规和规章的命令;嘉奖令是中央机关对个人、集体取得重大功绩进行公开表彰的文书;戒严令是国家因战争或其他非常情况而在全国或局部地区宣布采取的特别措施;行政令是国家行政机关为施行重大强制性行政措施而发布的命令。《X省人民政府2019年度森林草原防火命令》是地方政府为实施森林草原防火这一行政措施而发布的命令,属于行政令。

4、经济学应具有伦理的方法,伦理学也可引进经济学的方法。伦理学与经济学之所以有相通之处,可以相互联系、相互引进,是由人们的经济行为和道德行为本身相互关联决定的。例如在工业生产中,人们的创造能力不仅取决于知识和技术水平,也取决于是否肯于奉献的道德水平。这段文字旨在告诉我们()。

A.经济学为何与伦理学有相通之处

B.经济学与伦理学是相互联系,相互引进的

C.经济学与伦理学的关系

D.经济学与伦理学的方法是相通的

【答案】:A

【解析】由“伦理学与经济学之所以有相通之处,可以相互联系、相互引进,是由人们的经济行为和道德行为本身相互关联决定的”可知,文段重点阐述的是经济学与伦理学的相通之处。

5、有两种正常商品,当其中一种商品的价格发生变化时,这两种商品的需求量会同时增加或者减少,那么这两种商品的需求交叉价格弹性指数为()

A.正数

B.负数

C.正数或负数都有可能

D.1

【答案】:B

【解析】需求交叉价格弹性是指一种商品价格的相对变化与由此引起的另一种商品需求量相对变动之间的比率。若两种商品为正常商品,当其中一种商品价格发生变化时,这两种商品的需求量同时增加或者减少,说明这两种商品是互补品。对于互补品而言,一种商品价格上升,会导致另一种商品需求量减少;一种商品价格下降,会导致另一种商品需求量增加。即一种商品价格的变动与另一种商品需求量的变动方向是相反的。根据需求交叉价格弹性的计算公式(需求交叉价格弹性=商品B需求量变动的百分比/商品A价格变动的百分比),当变动方向相反时,计算得出的需求交叉价格弹性指数为负数。所以该题正确答案是负数。

6、在生活中我们提倡谦虚,但朱熹说:“谦固美名,过谦者,宜防其诈。默为懿行,过默者,宜防其奸”。这句话体现的哲学观点属于()。

A.抓住事物的主要矛盾

B.确定事物的质

C.认识事物的量

D.把握事物的度

【答案】:D

【解析】该题考查对哲学原理的理解和运用。“谦固美名,过谦者,宜防其诈。默为懿行,过默者,宜防其奸”这句话意思是谦虚本来是美好的名声,但过度谦虚的人,要防备他的欺诈;沉默本来是一种美德行为,但过度沉默的人,要防备他的奸诈。这体现了在认识和处理问题时要把握好一个合适的度,防止事物向不好的方向发展。抓住事物的主要矛盾强调的是在众多矛盾中找出起主导作用的矛盾,题干中并未体现这一点;确定事物的质是指认识事物的本质属性,题干主要强调的不是对事物本质属性的确定;认识事物的量侧重于对事物数量方面的认识,与题干所表达的要把握合适程度的意思不符。所以,朱熹这句话在哲学上属于把握事

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