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- 2026-01-21 发布于河南
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2026年广州市花都区第二中学招聘语文临聘教师备考题库
第一部分单选题(50题)
1、置于公文首页红色反线以上的各要素统称为公文眉首,下列不属于眉首内容的是()。
A.签发人
B.主送机关
C.公文份数序号
D.发文机关标识
【答案】:B
【解析】置于公文首页红色反线以上的各要素统称公文眉首,眉首一般由公文份数序号、秘密等级和保密期限、紧急程度、发文机关标识、发文字号、签发人等要素组成。主送机关是指公文的主要受理机关,它处于公文主体部分,并非眉首内容。所以这道题的答案应选主送机关。
2、某学校门口每到傍晚六七点钟,总有四五个骑电瓶车的小吃摊贩聚集在学校对面的十字路口经营,严重阻碍了过往行人和车辆通行。城管执法人员在执行任务时,下列做法符合依法行政具体要求的是()。①同情摊贩谋生艰难,不予行动②跟摊贩讲道理,说明占道经营的危害性,劝其离开③强行执法,必要时加以暴力制服④统一规划摆摊设点的地点和营业时间
A.①②
B.②④
C.③④
D.①③
【答案】:B
【解析】依法行政要求政府及其工作人员在执法过程中要合法行政、合理行政、程序正当、高效便民、诚实守信、权责统一。“同情摊贩谋生艰难,不予行动”,这违背了合法行政的要求,城管有职责维护城市的交通秩序和管理占道经营行为,对占道经营不予行动是不作为的表现,不能体现依法行政。“跟摊贩讲道理,说明占道经营的危害性,劝其离开”,这体现了合理行政。在执法过程中,通过沟通和劝导,让摊贩了解占道经营的危害,主动改正,既达到了执法目的,又考虑到了摊贩的实际情况,符合依法行政中合理行政的要求。“强行执法,必要时加以暴力制服”,这违反了合法行政和合理行政的要求,执法应该在法律规定的范围内进行,暴力制服的方式不仅不符合法律程序,也可能会激化矛盾,不利于问题的解决。“统一规划摆摊设点的地点和营业时间”,这体现了高效便民和合理行政。通过合理规划,既解决了摊贩的谋生问题,又避免了占道经营对交通造成的阻碍,是一种科学合理的执法方式,符合依法行政的要求。综上,跟摊贩讲道理劝其离开以及统一规划摆摊设点的地点和营业时间符合依法行政的具体要求。
3、老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,他提出“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之”,这句话主要体现的哲理是()。
A.事物的质变总是在量变的基础上发生的
B.事物的变化发展不以人们的意志为转移
C.新事物总是在旧事物的母体中孕育产生
D.矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化
【答案】:D
【解析】题干中“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之”意思是要削弱某事物,必先暂时使其强大;要废除某事物,必先暂时使其兴盛;要夺取某事物,必先暂时给予。这体现了事物看似处于一种状态,但在特定条件下会向其相反的状态转化,反映了矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化的哲理。事物的质变总是在量变的基础上发生的,强调的是量变积累到一定程度会引起质变,而题干未涉及量变与质变的关系。事物的变化发展不以人们的意志为转移,强调的是事物发展的客观性,题干重点并非强调事物发展不受人意志左右。新事物总是在旧事物的母体中孕育产生,侧重于新事物与旧事物的联系以及新事物的产生方式,题干并未体现这一内容。所以本题体现的哲理是矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化。
4、文化时尚总是从一种文明传到另一种文明,一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而,它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚,并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮;而在19世纪的中国和印度,来自西方的通俗文化和消费品流行起来,似乎代表着西方文明的胜利。然而,这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”,非西方人可能接受后者,但这对于他们接受前者来说没有任何意义。对这段文字的观点概括最准确的是()。
A.人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西
B.不同文化之间很难实现本质上的交流与影响
C.西方和非西方世界在文明的本质上存在差异
D.时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化
【答案】:D
【解析】文段首先介绍了文化时尚会在不同文明中传递,接着在下一句中通过转折关联词“然而”强调,文明接受者的基本文化不会改变。后文通过举例西方世界以及中国和印度,进一步证明时尚的传递并没有改变彼此的基本文化。所以,文段重点是“然而”之后的内容,即时尚的传递不会改变文明接受者的基本文化。“猎奇心理”在文段中并未提及,应排除相关内容。“很难实现本质上的交流与影响”对应文段尾句,属于举例论证的内容,并非文中的核心观点,且该表述与文意不符,交流是存在的,只是没有改变基本文化,所以这部分内容也应排除
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