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2026年张家港市第一人民医院招聘劳务派遣人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国古代众多石窟艺术中形象生动的塑像、壁画、浮雕内容，主要反映了当时影响极大的（）。

A.民族文化

B.儒家文化

C.佛教文化

D.道教文化

【答案】：C

【解析】我国古代众多石窟艺术中的塑像、壁画、浮雕等内容，主要反映了当时影响极大的佛教文化。民族文化是一个宽泛概念，虽然石窟艺术是民族文化的一部分，但它并未精准指向石窟艺术所主要反映的特定文化。儒家文化强调的是道德伦理、社会秩序等理念，其表现形式多通过经典著作、教育、礼仪等，与石窟艺术的塑像、壁画、浮雕等表现内容关联性不紧密。道教文化有其自身独特的神谱体系和文化内涵，道教艺术多体现在道观建筑、道经图像等方面，并非石窟艺术的主要反映对象。而佛教在古代传入中国后，得到广泛传播和发展，众多信徒为了表达对佛教的虔诚和信仰，开凿石窟并在其中雕刻佛像、绘制壁画，以宣扬佛教教义和故事等，所以石窟艺术的内容主要反映的是佛教文化。

2、下列关于作品与人物的对应关系，不正确的是（）。

A.《洛神赋图》一顾恺之

B.《送子天王图》一郑板桥

C.《历代帝王图》一阎立本

D.《清明上河图》一张择端

【答案】：B

【解析】本题主要考查作品与人物的对应关系。《洛神赋图》是东晋画家顾恺之的画作，将曹植《洛神赋》的主题思想生动形象地展现于画卷，二者对应正确。《送子天王图》是唐代画家吴道子的代表作之一，该图以释迦牟尼降生为中心，具有独特的艺术风格；而郑板桥是清代书画家，以画竹著称，《送子天王图》与郑板桥对应错误。《历代帝王图》是唐代画家阎立本的作品，描绘了从西汉至隋朝十三个帝王的形象，展现了作者高超的人物画技法，二者对应正确。《清明上河图》是北宋画家张择端仅见的存世精品，生动记录了中国北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，二者对应正确。综上，答案选《送子天王图》—郑板桥这一对应关系。

3、关于恢复重建资金补助的确定，以下表述正确的是（）。

A.应根据倒房户实际需要给予补助

B.突出重点，不得平均分配

C.只要群众满意、当地条件许可，补助标准越高越好、越多越好

D.由县民政局根据建房对象类别分类制定

【答案】：B

【解析】恢复重建资金补助的确定需要遵循科学、合理、公平、有效的原则。恢复重建资金补助不能单纯根据倒房户实际需要给予补助，因为资金是有限的，需综合考虑多方面因素进行统筹安排，达到资源的最优配置。恢复重建资金补助应突出重点，不得平均分配。这是因为不同受灾情况、不同经济状况的倒房户对于补助资金的需求程度和使用效果是不同的。把资金重点投向最需要的受灾群众，能使有限的资金发挥最大的效益，保障救助工作的精准性和有效性。恢复重建资金补助并非补助标准越高越好、越多越好。虽然要尽力满足受灾群众的合理需求，但补助标准需要根据当地的财政状况、受灾总体情况等多因素科学合理确定。如果不考虑实际情况一味提高补助标准，可能导致财政压力过大，也不利于资源的合理利用和可持续发展。恢复重建资金补助通常不是仅由县民政局根据建房对象类别分类制定。恢复重建资金补助标准的确定是一个系统工程，需要多个部门协同合作，综合考虑当地经济社会发展水平、物价水平、建房成本等多方面因素，经过科学的调研、论证和审批等程序来确定。综上，恢复重建资金补助应突出重点，不得平均分配。

4、按照《国家行政机关公文格式》的规定，公文密级的标注位置应当在文件眉首部分的（）。

A.左上角

B.右上角

C.发文字号左侧

D.发文字号右侧

【答案】：A

【解析】按照《国家行政机关公文格式》规定，公文密级应标注在文件眉首部分的右上角。所以正确标注位置是在文件眉首右上角。

5、下列关于感谢信的理解，正确的是（）。

A.写作感谢信时，首先要表达向对方学习的态度和决心

B.感谢信除了具有表达感谢的作用之外，还含有一定的表扬意义

C.感谢信不同于一般书信，结束语一般不用“此致敬礼”之类用语

D.感谢信一般采取公开张贴或在大众媒体上发表等两种方式，以起到宣传表彰作用

【答案】：B

【解析】感谢信在表达感谢的同时，通过讲述对方的先进事迹、高尚行为等，对对方的善举和美德进行赞扬，所以具有一定的表扬意义。写作感谢信时，首先应表达诚挚的感谢之情，而非表达向对方学习的态度和决心。感谢信属于一般书信范畴，结束语通常可用“此致敬礼”之类用语。感谢信发布方式多样，除公开张贴或在大众媒体上发表外，还可直接寄送给对方等，并非只有这两种方式。

6、我国国民经济的支柱是（），其在国民经济中起（）作用。

A.集体经济，决定

B.集体经济，主导

C.国有经济，主导

D.国有经济，决定

【答案】：C

【解析】国有经济是指由社会全体劳