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2026年楚雄州金江能源集团有限公司公开招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“供给总是会创造出它自身的需求”，这是经济学中的（）。

A.马太效应

B.鲶鱼效应

C.萨伊定律

D.墨菲定律

【答案】：C

【解析】本题考查经济学相关定律的含义。该题描述的“供给总是会创造出它自身的需求”，体现的是供给能够自行创造需求的经济理念。马太效应指强者愈强、弱者愈弱的现象，反映的是两极分化的社会现象，与供给创造需求的表述无关。鲶鱼效应是指鲶鱼在搅动小鱼生存环境的同时，也激活了小鱼的求生能力，现在常用来比喻引入新的元素，刺激市场主体的活力，这和题目中供给与需求的关系不相关。萨伊定律的核心观点是“供给创造自己的需求”，即一种产品的生产给其他产品开辟了销路，生产会自行创造需求，符合题干描述。墨菲定律是指如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生，主要涉及的是对事情发生概率及可能结果的一种认知，并非关于供给和需求的理论。综上，答案是萨伊定律。

2、公文的签发人应当是（）。

A.上级机关负责人

B.本机关负责人

C.下级机关负责人

D.公文核稿人

【答案】：B

【解析】公文的签发人应为本机关负责人。上级机关负责人通常不负责本机关公文的签发；下级机关负责人与本机关公文的签发没有直接关系；公文核稿人主要负责对公文内容进行审核，并不承担签发的职责。所以正确答案应为本机关负责人。

3、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

4、明朝明成祖和明宣宗时期，郑和（）次下西洋，他率领船队从刘家港出发，最远到达非洲东海岸和红海沿岸。

A.六次

B.七次

C.八次

D.九次

【答案】：B

【解析】该题主要考查郑和下西洋的次数这一历史常识。郑和下西洋是明朝时期的一次重要航海活动，从明成祖和明宣宗时期，郑和率领船队共进行了七次航海，每次都从刘家港出发，其航行范围广泛，最远到达非洲东海岸和红海沿岸。所以正确答案对应的是七次这一选项。

5、下列关于管理活动的必要性，说法不正确的是（）。

A.健全的管理制度能将企业组织的整体目标不断分化

B.有效的管理能使科学技术真正转化为生产力

C.高度专业化的社会分工是现代国家和现代企业建立的基础

D.高效的管理能将有限的资源进行合理的配置和利用

【答案】：A

【解析】健全的管理制度应是将企业组织的整体目标进行合理分解并协调各部门和人员去实现，而不是不断分化，不断分化可能导致目标失去整体性和连贯性，不利于组织目标的达成。有效的管理能够对科学技术的研发、应用和推广等环节进行合理安排和协调，从而使科学技术真正转化为生产力。高度专业化的社会分工提高了生产效率和质量，是现代国家和现代企业建立的基础，通过分工协作，不同的人或部门专注于特定的工作，促进了整体的发展。高效的管理可以根据组织的目标和需求，对有限的资源如人力、物力、财力等进行合理的配置和利用，以实现资源利用的最大化，提高组织的效益。所以说法不正确的是关于健全管理制度作用的表述。

6、科学家对发掘于埃塞俄比亚哈达尔遗址的南方古猿足骨的第4根跖骨化石进行分析研究后发现,非洲南方古猿具有定型的弓形足。他们据此认为,人类的祖先早在320万年前就开始像现代人一样双脚行走。以下哪项如果为真,最能支持上述论证?()

A.只有分析第4根跖骨化石,才能发现非洲南方古猿具有定型的弓形足

B.只有南方古猿才是人类的祖先

C.只有具有定型的弓形足,才能使用双脚行走

D.只有使用双脚行走,才具有定型