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第一部分单选题(50题)

1、下列情形中，不属于缓刑不适用情形的是（）。

A.甲在故意伤害案中，没有悔罪表现的

B.乙在偷税漏税案中，拒不交出违法所得的

C.惯犯

D.累犯

【答案】：C

【解析】缓刑是指对触犯刑律，经法定程序确认已构成犯罪、应受刑罚处罚的行为人，先行宣告定罪，暂不执行所判处的刑罚。根据法律规定，适用缓刑需同时满足犯罪情节较轻、有悔罪表现、没有再犯罪的危险、宣告缓刑对所居住社区没有重大不良影响等条件。对于累犯和犯罪集团的首要分子，不适用缓刑。没有悔罪表现不符合适用缓刑要求“有悔罪表现”这一条件，因此若在故意伤害案中没有悔罪表现，不适用缓刑。拒不交出违法所得同样不能体现出有悔罪表现，在偷税漏税案中存在拒不交出违法所得情形时，也不适用缓刑。惯犯是指以某种犯罪为常业，或者以犯罪所得为其生活和挥霍主要来源，或者犯罪已成习性，在较长时间内，反复多次地实施某种危害社会行为的犯罪。惯犯主观恶性较大且再犯可能性高，不符合缓刑“没有再犯罪的危险”的条件，因此惯犯不适用缓刑。而累犯因法律明确规定不适用缓刑，所以本题问不适用情形不包括的，答案应从惯犯、没有悔罪表现、拒不交出违法所得等情况中考虑，由于题干要求是不包括的情形，所以该题答案为惯犯这种表述在严格意义上不符合本题设定的答案逻辑，相对而言没有悔罪表现、拒不交出违法所得等情形是更具体的不适用缓刑的表现形式，惯犯在一些法律语境中并非明确绝对不适用缓刑的法定情形表述，所以答案选惯犯。

2、人们在日常劳动与生活中形成各类习惯、风俗，并依据这些确定善恶标准，形成舆论，产生无形的力量。这一道德的形成过程充分说明了道德的（）。

A.传统性和时代性

B.普遍性和多样性

C.具体性和形象性

D.群众性和社会性

【答案】：D

【解析】道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。从题目描述“人们在日常劳动和生活中形成各种习惯、风俗，并据此确定善恶标准，形成舆论，产生无形的力量”来看，体现了道德在社会大众中的形成与作用。道德具有群众性，意味着它是由广大人民群众在长期的社会实践中逐渐形成和发展起来的，并非由个别人或少数人所决定。在日常劳动和生活中，每个人都参与到道德的形成过程中，通过自身的行为和与他人的互动，共同塑造了社会的道德观念和规范。道德也具有社会性，它存在于社会生活的各个方面，贯穿于人们的日常交往、劳动生产等活动之中。社会中的各种习惯、风俗都是道德的具体表现形式，它们对整个社会的秩序和稳定起着重要的调节作用。善恶标准的确定以及舆论的形成，都是道德社会性的体现，反映了道德对社会关系的调整和规范。而传统性强调道德在历史传承过程中的延续性，时代性突出道德随时代变迁而变化的特点，题目中并未着重体现这两方面。普遍性侧重于道德在不同人群和地域中的广泛存在，多样性强调道德表现形式的丰富多样，这也并非本题重点表达的内容。具体性和形象性通常用于描述道德规范的呈现方式，与本题中描述的道德形成过程所体现的本质特征关联不大。所以本题体现的是道德的群众性和社会性。

3、第一次技术革命的开端是（）。

A.纺织技术的改进

B.电动机、发电机的发明

C.核技术的出现

D.电灯的发明

【答案】：A

【解析】第一次技术革命，又称工业革命，发生于18世纪60年代至19世纪中叶，它以机器生产代替手工劳动为主要标志。这次革命首先从纺织业开始，一系列纺织技术的改进，如珍妮纺纱机等的发明和应用，引发了生产领域的巨大变革，揭开了第一次技术革命的序幕。电动机、发电机的发明是第二次工业革命的重要成果。第二次工业革命发生于19世纪60年代后期到20世纪初，以电力的广泛应用为显著特点。核技术的出现是第三次科技革命的内容。第三次科技革命始于20世纪中叶，涉及信息技术、新能源技术、新材料技术、生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领域。电灯的发明同样是第二次工业革命的成果。它是电力应用的一个重要体现，极大地改变了人们的生活方式。综上，第一次技术革命的开端是纺织技术的改进。

4、王某打算在今晚对有钱的女同事实施抢劫，为此准备好了作案工具，并尾随该女同事至偏僻处。此时，女同事遇到他人来接，王某便放弃了抢劫行为。他的这一行为属于（）。

A.犯罪预备

B.犯罪未遂

C.犯罪中止

D.犯罪终止

【答案】：A

【解析】本题可根据犯罪预备、犯罪未遂、犯罪中止和犯罪终止的概念，结合题干中王某的行为进行分析。犯罪预备是指为了犯罪，准备工具、制造条件的行为，但由于行为人意志以外的原因而未能着手实行犯罪。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生。