烟台市2022-2023学年度第二学期期中学业水平诊断高一语文.pdfVIP

2022-2023学年度高一第二学期期中学业水平诊断

语文试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡

上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，只收答题卡。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

近年来，不断创新中华优秀传统文化的当代表达，成为文艺创作的新风尚。从流行

的各类文创产品到“戏曲进校园”“非遗进课堂”等活动，从以《千里江山图》为创意起

点的舞剧《只此青绿》到以唐俑为灵感创作的节目《唐宫夜宴》,从文创热、汉服热到传

统生活美学的讨论……可以说，对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，是多

方位、多层次的。这些成果正在滋养着当代文艺创作。

如今，传统文化的营养日益构成当代文化的底蕴，存在于我们的日常生活，潜移化

地影响着我们的言谈举止、行为规范、社交礼仪等。当然，也包括当下的文艺创作和文

化生产。基于此，新时代的文艺创作，更要善于发掘中华文化资源，立足时代语境和文

化发展新的历史方位，深入挖掘中华优秀传统文化的思想内涵、人文精神、道德规范，

把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激

活中华文化生命力。

发掘中华优秀传统文化源，推动创造性转化、创新性发展，离不开创意和技术的融

入。因而，以优秀传统文化滋养当代艺术创作，不是对古典艺术简单的复制和模仿，而

是融入当代文化视野和审美理念的一种艺术创造，其形态和意蕴既是古典的又是时尚的，

彰显的是当代人的艺术想象力和审美表达力。比如，借助良好的创意和数字化技术支撑，

中央广播电视总台的戏曲研学创演节目《拿手好戏》,以沉浸式体验为主，设计闯关谜

题，锤炼学员们的唱念做打与手眼身法功夫，开播以来受到观众好评。这个节目正是通

过发掘中华优秀传统文化资源的当代价值，通过唯美的视效，展现传统戏曲的隽永魅力。

沉浸式体验、影视化呈现、时尚化表达，使大众对戏曲有了深刻的认知和真切的感悟。

引发现众感慨“美裁”的，是历史情怀，是中华传统美德与价值观念，是中国人的文化基

因密码。

优秀传统文化的创新表达，知易行难，是一条考验认知、考验审美、考验技术的路。

这条路只要走通畅，一定会对中国当代艺术发展大有裨益。汲取优秀传统文化精华和审

美意蕴的中国当代艺术，让受众更生动地感知可信、可敬、可爱的中国形象，同时，有

助于加快构建中国话语和中国叙事体系，彰显中华美学风范。

(摘编自范玉刚《传统文化应有当代表达》)

材料二：

作为传统文化的新载体，虚拟数字人将传统之美与科技之美有机融合，打造出全新

的IP形象。比如，“天妤”的设计以传统飞天和唐代女俑为灵感，她衣袂飘飘，妆造典

雅，发型设计是“双环望仙髻”;头上戴的嵌松石花钗、珍珠流苏花钿等饰品，是在史料

基础上，参考唐代出土文物设计而成；妆容上使用的黛眉、斜红、莲花形花钿、桃花妆

客，则还原了新疆吐番阿斯塔那墓出土的唐代女俑妆容，通过对虚拟数字人外在形象的

打量观赏，观众得以与中华传统服饰文化进行亲密接触。

数字人的设计制作并非易事，既需要技术支撑，又需要文化打底。传统文化类数字

人的设计制作，本身就是对传统文化研究、整理、应用、传播的过程。比如，为了让“苏

东坡数字人“贴近苏东坡的原貌，中华书局在容量超过70亿字的古籍大数据中心进行

海量搜索，通过一系列精心设计的关键词精准抓取到一批涉及苏东坡客貌形象的古籍文

本数据。同时，又通过图像搜索技术，抓取了由宋至清涉及苏东坡的100余幅画作，既

包括苏东坡的单人画像，又包括如西园雅集“赤壁”等主题的群像以及若干石刻画像

拓片等，从而初步形成对于苏东坡客貌形象之古籍真实的把握，然后再由权威专家进

行系统校验，确定下来超写实”苏东坡数字人”的每个细节。由于这种整理和研究带有强

烈的“目的性”“应用性”,所以能够有效推动传统文化的创造性转化、创新性发展，而非

像纯学术研究那样，研究成果大都只能存在于论文中。

数字人要在弘扬传承中华优秀传统文化方面有效发挥作用，可以始于颜值，但最后

还是要终于价值，因为人们开发数字人，不是为了观赏，而是为了使用。