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2026年南宁市青秀区茅桥社区卫生服务中心招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、杜甫在《赠卫八处士》中提到“人生不相见，动如参与商”，此处的“参”和“商”指的是（）。

A.牛郎星与织女星

B.太阳与月亮

C.水星与火星

D.天蝎座与猎户座

【答案】：D

【解析】本题主要考查对古诗中天文意象的理解。人生不相见，动如参与商，意思是人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。“参”指的是参宿，对应现代星座中的猎户座；“商”指的是心宿，对应现代星座中的天蝎座。这两个星宿在天空中此出彼没，不会同时出现，所以用来比喻亲友难以相见。牛郎星与织女星是民间传说中隔银河相望的一对星宿，与“参”和“商”所指不同。太阳与月亮是太阳系中的重要天体，并非“参”和“商”的指代对象。水星与火星是太阳系内的行星，也不符合诗句里“参”和“商”的含义。因此，“参”和“商”指的是天蝎座与猎户座。

2、国家保障法律实施主要依靠（）。

A.法律意识

B.道德观念

C.价值观念

D.国家强制力

【答案】：D

【解析】法律实施是指法在社会生活中被人们实际施行。国家保证法律实施依靠多种手段，而最主要的依靠力量是国家强制力。国家强制力是指国家通过军队、警察、法庭、监狱等有组织的国家暴力机构来保障法律的实施。当法律规定的义务未被履行或权利受到侵害时，国家可以运用强制力来迫使人们遵守法律，维护法律的权威和尊严。法律意识是社会意识的一种，是人们关于法律现象的思想、观点、知识和心理的总称，它对法律实施有一定影响，但无法成为保证法律实施的最主要依靠。道德观念是人们在社会生活中形成的关于道德的认识和看法，它与法律有密切联系，但道德主要依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来发挥作用，与法律依靠国家强制力实施有本质区别。价值观念是指主体对客观事物、现象及自身行为的意义和重要性的总体评价和看法，其范畴更为宽泛，同样不能作为保证法律实施的主要力量。综上，国家保证法律的实施主要依靠国家强制力。

3、“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”下列古语蕴含的哲理与上述诗句相似的是（）。

A.不识庐山真面，只缘身在此山中

B.知屋漏者在宇下，知政失者在草野

C.无可奈何花落去，似曾相识燕归来

D.问渠哪得清如许，为有源头活水来

【答案】：D

【解析】题干中诗句“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”体现了事物是不断运动变化和发展的，新事物具有强大的生命力，必然战胜旧事物。“不识庐山真面，只缘身在此山中”蕴含的哲理是由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”强调实践是认识的来源，要了解房屋是否漏雨需在屋宇下观察，要知道政策的得失需到民间去调查。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”体现了一切事物都处于运动变化发展之中，新事物必然战胜旧事物，与题干体现的哲理相似。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”强调实践是认识发展的动力，知识要不断更新，学习要不断地吸收新的东西。综上，应选择体现事物发展观点且与题干哲理相符的选项。

4、中日甲午战争清政府战败后，中日两国签订了（）。

A.《瑷珲条约》

B.《南京条约》

C.《马关条约》

D.《辛丑条约》

【答案】：C

【解析】本题可通过分析各条约签订的时间及背景来判断正确答案。中日甲午战争发生于1894-1895年，清政府战败后，于1895年被迫与日本签订了《马关条约》。该条约使中国社会半殖民地化的程度大大加深。《瑷珲条约》是1858年清政府与沙俄签订的不平等条约，该条约令中国失去了黑龙江以北、外兴安岭以南约60万平方千米的领土。《南京条约》是1842年清政府在鸦片战争中战败后与英国签订的，它是中国近代史上第一个不平等条约，标志着中国开始沦为半殖民地半封建社会。《辛丑条约》是1901年清政府在八国联军侵华战争失败后与西方列强签订的，它的签订标志着中国完全沦为半殖民地半封建社会。因此，答案为《马关条约》。

5、东晋画家顾恺之的（）是我国现存最早且最为完整的国画作品。

A.《梁武帝像》

B.《女史箴图》

C.《天王送子图》

D.《簪花仕女图》

【答案】：B

【解析】本题考查的是东晋画家顾恺之的相关国画作品知识。《女史箴图》是东晋顾恺之的作品，它是我国存世最早、最完整的国画作品，展现了当时绘画的高超技艺和独特风格。《梁武帝像》传为唐代画家张僧繇所绘。张僧繇是南朝梁时期的著名画家，以善画佛像、龙、鹰等著称。《天王送子图》是唐代画家吴道子的代表作之一。吴道子被尊称为“画圣”，其绘画风格豪放洒脱，线条流畅，具有强烈的艺术感染力。《簪花仕女图》是唐代画家周昉的作品。该作品描