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  • 2026-01-21 发布于河南
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2026年合肥水泥研究设计院有限公司招聘备考题库带答案详解.docx

2026年合肥水泥研究设计院有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、互联网技术的普遍应用是进入信息社会的标志,下列有关说法错误的是()。

A.互联网+可以涉及金融通信领域

B.互联网是当今信息化时代的技术基础

C.互联网+的本质是互联网与传统行业相结合

D.互联网技术传递信息是目前最安全的传递方式

【答案】:D

【解析】互联网技术的普遍应用确实是进入信息社会的标志。互联网与各行业的融合日益加深,“互联网+”可以涉及金融通信等众多领域,它的本质就是互联网与传统行业相结合,互联网也是当今信息化时代的技术基础。然而,互联网技术传递信息并非是目前最安全的传递方式,在网络环境中存在着诸如黑客攻击、信息泄露等多种安全隐患。所以该题中说法错误的描述是互联网技术传递信息是目前最安全的传递方式。

2、提出“X理论—Y理论”的行为科学家是()。

A.克莱顿·奥尔德弗

B.戴维·麦克利兰

C.道格拉斯·麦格雷戈

D.维克托·弗鲁姆

【答案】:C

【解析】“X理论—Y理论”由道格拉斯·麦格雷戈提出。克莱顿·奥尔德弗提出的是ERG理论,该理论认为人有生存需要、相互关系需要和成长发展需要。戴维·麦克利兰提出成就需要理论,认为人有成就需要、权力需要和亲和需要。维克托·弗鲁姆提出的是期望理论,该理论认为激励程度取决于效价和期望值的乘积。所以提出“X理论—Y理论”的行为科学家是道格拉斯·麦格雷戈。

3、马克思主义政治经济学认为,商品的()是由具体劳动创造的,具有质的不可比较性,且是商品的自然属性。

A.交换价值

B.价值

C.使用价值

D.价格

【答案】:C

【解析】本题可根据具体劳动的作用以及商品各属性的特点来进行分析。在马克思主义政治经济学中,具体劳动是指在一定的具体形式下进行的劳动。具体劳动创造商品的使用价值,使用价值是指商品能够满足人们某种需要的属性,即商品的有用性。不同商品的使用价值在质上是不同的,例如粮食可以满足人们充饥的需要,衣服可以满足人们保暖、美观的需要,它们的用途和性质各不相同,具有质的不可比较性,同时使用价值是商品的自然属性,它反映的是人与自然之间的物质关系。交换价值表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例或关系,它是价值的表现形式,并非由具体劳动创造。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,是由抽象劳动创造的,而不是具体劳动。价格是价值的货币表现,它由价值决定并受供求关系等因素的影响,也不是由具体劳动创造的。综上,答案是使用价值。

4、公司未经允许,在其网站上使用某演员的照片进行宣传,公司的行为侵犯了该演员的()。

A.经营权

B.肖像权

C.隐私权

D.著作权

【答案】:B

【解析】该题主要考查对不同民事权利概念的理解和应用。需分析公司擅自在网站使用演员照片进行宣传这一行为,判断侵犯了演员的何种权利。经营权是指企业对国家授予其经营管理的财产享有占有、使用和依法处分的权利,与使用演员照片的行为无关,所以使用照片宣传的行为未侵犯经营权。肖像权是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的权利。法律规定,未经本人同意,不得以营利为目的使用公民的肖像。公司擅自在其网站使用演员照片进行宣传,属于未经本人同意且以营利为目的使用其肖像,该行为侵犯了演员的肖像权。隐私权是指自然人享有的私人生活安宁与私人信息秘密依法受到保护,不被他人非法侵扰、知悉、收集、利用和公开的一种人格权。题干中公司使用照片并非侵犯隐私的行为,未涉及侵犯隐私权。著作权是指作者对其创作的文学、艺术和科学技术作品所享有的专有权利,与公司使用演员照片的行为不相关,未侵犯著作权。综上,公司擅自在其网站使用某演员的照片进行宣传,该行为侵犯了该演员的肖像权。

5、《清明上河图》作为中国十大名画之一,同时也是风俗画的经典代表,栩栩如生地描绘了宋代的城市风貌与社会生活场景。请问该作品所记录的宋代城市是()

A.洛阳

B.齐州

C.东京

D.襄州

【答案】:C

【解析】这道题主要考查对《清明上河图》所记录宋代城市的了解。《清明上河图》描绘的是北宋都城东京(今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。洛阳在宋代并非《清明上河图》所描绘的城市,它是历史上多个朝代的重要城市,但不是该画作记录的对象;齐州在宋代是行政区划名称,大致在今山东济南一带,并非《清明上河图》所呈现的场景;襄州在宋代主要指今湖北襄阳地区,也不符合画作所记录的城市。所以答案是东京。

6、唯物主义的认识论有两个基本观点,其中一个是都主张认识是主体对客体的反映,另一个是都主张()。

A.实践是认识的基础

B.认识是一个辩证发展过程

C.人能够认识客观世界

D.真理是绝对性与相对性的统一

【答案】:C

【解析】唯物主义认识论的两个基本观点,一个是认识是主体

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