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- 约4.69千字
- 约 6页
- 2026-01-21 发布于北京
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《论语》十二章学案
学习目的:
1.了解的哲学观念,理解的基本理论;
2.把握的教育思想,体会所倡导的“为学之道”;
3.掌握有关《论语》和的基本文学;
4.体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。
学习重点难点:
1.的仁学观念;
2.的教育思想;
3.《论语》的语言风格。
一、作品简介
1.其人
前551年——前479年),名丘,字,,春秋时期鲁国陬邑
(今山东曲阜市南辛镇)人。春秋末期的思想家和教育家、,儒家思想的
创始人。
集华夏上古文化之大成,是当时社会上的最博学者之一,被后世者
尊为孔圣人、至圣、至圣先师、表,是“世界十大文化名人”之首。
2.《论语》其书
《论语》是记载古代著名思想家及其言行的,一共二十卷,
11705个汉字,由的及其再传编写,是我国古代儒家经典著作之一,是
首创体。它以体和文体为主,记录了及其言行,
了的主张、思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》
《》《诗经》《尚书》《礼记》《》《春秋》并称“四书五经”。
《论语》以记言为主,“论”是一串的意思,“语”是话语。《论语》成书
于众手,记述者有的,有的再传,也有以外的人,但以孔
门为主。
二、的教育教学思想:
1.教育思想
①教育的指导思想
——有教无类
②教育的基本方法
举一隅不以三隅反,则不复也。(《述而》)
——触类旁通;
夫子循循然善,博我以文,约我以礼,欲罢不能。(《子罕》)
——循循善诱,循序渐进
③教育的基本内容
不学《诗》,无以言。不学礼,无以立。
——诗、礼是其主要课程
④教育的培养目标
学而优则仕。
——具有仁义之心的仕、君子
2.为学之道
①学习的态度:
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《雍也》)
——爱学、乐学
默而识之,学而不厌。(《述而》)
——学而不厌
力不足者,中道而废,今女画。(《雍也》)
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。(《述而》)
——专心致志,持之以恒
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(《述而》)
敏而好学,不耻下问。(《公冶长》)
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《里仁》)
——虚心求教,不耻下问
②学习的方法:
学而时习之,不亦说乎。(《学而》)
——温故知新
学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》)
——学思结合
如切如磋,如琢如磨。(《学而》)
——精益求精
③学习的内容
文、行、忠、信。(《述而》)
——博学
“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一
以贯之。”
——贯一
④学习的目的
子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以
为?”(《子路》)
——
“士志于道”,“朝闻道,夕死可矣”。(《里仁》)
——为己之学
三、课文解析
●第一章
●子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
【参考译文】说:“能从温习旧知中开悟出新知,就可以做老师了。”
【本章大旨】强调新故合一,教学合一。
●第二章
●子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
【参考译文】说:“学习而不思考就迷惘,思考而不学习就。”
【本章大旨】强调学与思当交修并进、互相结合。
●第三章
●子贡问曰
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