江苏盐城七校联盟2026届高三语文第三次学情检测古诗鉴赏详解：杜甫《留别公安太易沙门》.pdfVIP

留别公安太易沙门

杜甫

隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。

数问舟航留制作，长开箧笥拟心神。

沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。

先蹋炉峰置兰若，徐飞锡杖出风尘。

【注释】

留别：离别时留为纪念。

公安太易沙门：僧太易，荆州公安(今湖北公安)僧。代宗大历

三年(768)杜甫经公安时，有诗留别。又与司空曙为友；德宗贞元初，

司空曙贬长林丞，以诗赠之。曾至洛阳、余杭天柱观等地。事迹见

《钱注杜诗》卷一七、《司空文明诗集》卷上及其本人诗。《全唐

诗》存诗2首，作大易。沙门，原为古印度各教派出家修道者的通

称，佛教在中国盛行后，专指依照戒律出家修道的男性僧侣，意同

和尚。

杜甫(712～770):字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少

陵。其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。杜

审言之孙。开元(唐玄宗年号，713～741)后期，举进士不第。漫

游各地。公元744年(天宝三载),在洛阳与李白相识。后寓居长

安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活

状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至

凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为

华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花

溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武

表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途

中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容

深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为

“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格

多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗

经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的

又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，

宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有

《杜工部集》。

隐居：深居乡野不出仕。

就：到。

庐山远：指惠远。据晋朝的《莲社高贤传》记载：晋代高僧惠

远，入庐山居东林寺修持，人称“远公”。在唐朝时有盛名，多见

于唐诗。例如孟浩然“尝读远公传，永怀尘外踪”(《晚泊浔阳望

庐山》)等。

丽藻：指绮丽的景物。又，华丽的词藻。亦指华丽的诗文。

休：指南朝诗僧惠休。上人，对僧人的尊称，见《摩诃般若经》:

“何名上人?佛言：若菩萨一心行阿耨菩提，心不散乱，是名上人。”

这两句中的“远”、“休上人”都是指代太易。

问：访问。

舟航：船只。

制作：指太易的诗作。这句是说，曾数次乘船访问太易(一说

太易数次到杜甫所乘的舟船来访，亦通),并保留了太易的诗作。

箧笥(qièsì):藏物的竹器。箧，小箱子。笥，盛饭食或衣物

的竹器。长开箧笥的意思是，杜甫把太易诗作很仔细地保存在箧笥，

并经常拿出来阅读。

心神：心思精力。语出《庄子·在宥》:“解心释神，莫然无

魂。”又，心情；精神状态。

一般认为“拟心神”指有感于诗情。但仇兆鳌注与此不同：拟

者，欲和其诗也。

沙村：沙滩边或沙洲上的村落。仇兆鳌注：五六志相别时地。

根据仇注，沙村应是当地的一个地名。

白雪：洁白的雪。

含冻：犹凝冰，结冰。

江县：江滨的县邑。此指公安。

放春：谓春天花木萌发生长。

蹋：同“踏”,这里指登上庐山香炉峰，因前面曾把太易比作

惠远，故有此说。

炉峰：即庐山香炉峰，亦见于李白《望庐山瀑布》:“日照香

炉生紫烟”。

兰若：寺庙，即梵语“阿兰若”的省称。数次见于杜甫诗中，

例如《谒真谛寺禅师》:“兰若山高处，烟霞障几重”等。

锡杖：僧人所持的禅杖。其制：杖头有一铁卷，中段用木，下

安铁纂，振时作声。梵名隙弃罗(Khakkhara),取锡锡作声为义。

徐飞锡杖：指得道高飞，语出《文选·孙绰〈游天台山赋〉》:

“王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。”唐朝李周翰注：应真，得

真道之人。持锡杖而行于虚空，故云飞也。一说惠远即晋高僧慧远，

但是据考证，惠远只是一个虚构的人物，与东晋名僧慧远的生平行

状相去甚远