江苏盐城七校联盟2026届高三语文第三次学情检测古诗鉴赏详解:杜甫《留别公安太易沙门》.pdfVIP

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  • 2026-01-21 发布于广西
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江苏盐城七校联盟2026届高三语文第三次学情检测古诗鉴赏详解:杜甫《留别公安太易沙门》.pdf

留别公安太易沙门

杜甫

隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。

数问舟航留制作,长开箧笥拟心神。

沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。

先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。

【注释】

留别:离别时留为纪念。

公安太易沙门:僧太易,荆州公安(今湖北公安)僧。代宗大历

三年(768)杜甫经公安时,有诗留别。又与司空曙为友;德宗贞元初,

司空曙贬长林丞,以诗赠之。曾至洛阳、余杭天柱观等地。事迹见

《钱注杜诗》卷一七、《司空文明诗集》卷上及其本人诗。《全唐

诗》存诗2首,作大易。沙门,原为古印度各教派出家修道者的通

称,佛教在中国盛行后,专指依照戒律出家修道的男性僧侣,意同

和尚。

杜甫(712~770):字子美,诗中尝自称少陵野老,世称杜少

陵。其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。杜

审言之孙。开元(唐玄宗年号,713~741)后期,举进士不第。漫

游各地。公元744年(天宝三载),在洛阳与李白相识。后寓居长

安近十年,未能有所施展,生活贫困,逐渐接近人民,对当时生活

状况有较深的认识。及安禄山军临长安,曾被困城中半年,后逃至

凤翔,竭见肃宗,官左拾遗。长安收复后,随肃宗还京,不久出为

华州司功参军。旋弃官居秦州,未几,又移家成都,筑草堂于浣花

溪上,世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋,武

表为检校工部员外郎,故世称杜工部。晚年举家出蜀,病死湘江途

中。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容

深刻。许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因被称为

“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格

多样,而以沉郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力。继承《诗

经》以来注重反映社会现实的优良文学传统,成为古代诗歌艺术的

又一高峰,对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人,

宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。存诗1400多首,有

《杜工部集》。

隐居:深居乡野不出仕。

就:到。

庐山远:指惠远。据晋朝的《莲社高贤传》记载:晋代高僧惠

远,入庐山居东林寺修持,人称“远公”。在唐朝时有盛名,多见

于唐诗。例如孟浩然“尝读远公传,永怀尘外踪”(《晚泊浔阳望

庐山》)等。

丽藻:指绮丽的景物。又,华丽的词藻。亦指华丽的诗文。

休:指南朝诗僧惠休。上人,对僧人的尊称,见《摩诃般若经》:

“何名上人?佛言:若菩萨一心行阿耨菩提,心不散乱,是名上人。”

这两句中的“远”、“休上人”都是指代太易。

问:访问。

舟航:船只。

制作:指太易的诗作。这句是说,曾数次乘船访问太易(一说

太易数次到杜甫所乘的舟船来访,亦通),并保留了太易的诗作。

箧笥(qièsì):藏物的竹器。箧,小箱子。笥,盛饭食或衣物

的竹器。长开箧笥的意思是,杜甫把太易诗作很仔细地保存在箧笥,

并经常拿出来阅读。

心神:心思精力。语出《庄子·在宥》:“解心释神,莫然无

魂。”又,心情;精神状态。

一般认为“拟心神”指有感于诗情。但仇兆鳌注与此不同:拟

者,欲和其诗也。

沙村:沙滩边或沙洲上的村落。仇兆鳌注:五六志相别时地。

根据仇注,沙村应是当地的一个地名。

白雪:洁白的雪。

含冻:犹凝冰,结冰。

江县:江滨的县邑。此指公安。

放春:谓春天花木萌发生长。

蹋:同“踏”,这里指登上庐山香炉峰,因前面曾把太易比作

惠远,故有此说。

炉峰:即庐山香炉峰,亦见于李白《望庐山瀑布》:“日照香

炉生紫烟”。

兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”的省称。数次见于杜甫诗中,

例如《谒真谛寺禅师》:“兰若山高处,烟霞障几重”等。

锡杖:僧人所持的禅杖。其制:杖头有一铁卷,中段用木,下

安铁纂,振时作声。梵名隙弃罗(Khakkhara),取锡锡作声为义。

徐飞锡杖:指得道高飞,语出《文选·孙绰〈游天台山赋〉》:

“王乔控鹤以冲天,应真飞锡以蹑虚。”唐朝李周翰注:应真,得

真道之人。持锡杖而行于虚空,故云飞也。一说惠远即晋高僧慧远,

但是据考证,惠远只是一个虚构的人物,与东晋名僧慧远的生平行

状相去甚远

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