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  • 2026-01-21 发布于河南
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2026年复旦大学附属肿瘤医院王红霞教授课题组招聘研究助理备考题库及一套完整答案详解.docx

2026年复旦大学附属肿瘤医院王红霞教授课题组招聘研究助理备考题库

第一部分单选题(50题)

1、构建社会主义和谐社会,需按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和()的原则,解决人民最关心、最现实的利益问题,努力营造全体人民各尽其能、各得其所且和谐相处的局面,为发展打造良好的社会环境。

A.效率与公平相统一

B.共同建设、共同享有

C.尊重效率、兼顾公平

D.各尽所能、各取所需

【答案】:B

【解析】构建社会主义和谐社会是一项重要的战略任务,需要遵循特定的原则来推进。在解决人民最关心、最现实的利益问题,努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面过程中,应按照共同建设、共同享有的原则。共同建设强调全体人民共同参与到社会主义和谐社会的建设中来,发挥各自的能力和作用,为社会的发展贡献力量;共同享有意味着全体人民能够共同分享社会建设所取得的成果,使发展的成果惠及全体人民。这一原则体现了社会主义的本质要求,有利于调动广大人民群众的积极性和主动性,促进社会的公平正义和稳定发展。而效率与公平相统一主要侧重于经济领域中对效率和公平关系的处理;尊重效率、兼顾公平也是在经济发展过程中平衡效率和公平的一种理念;各尽所能、各取所需是共产主义社会的分配原则,与构建社会主义和谐社会当前所遵循的原则不相符。因此正确答案应是共同建设、共同享有。

2、春节作为中华民族最为隆重的传统佳节,虽定于农历正月初一,但相关活动并不局限于正月初一当天。自腊月二十三(或二十四日)小年节起,人们便开启“忙年”模式,开展扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等活动,所有这些活动都围绕着一个共同主题,即()。

A.“辞旧迎新”

B.“祈愿福佑”

C.“合家团圆”

D.“娱乐狂欢”

【答案】:A

【解析】春节从腊月二十三(或二十四日)小年节起开始“忙年”,扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等活动,其核心意义在于去除旧年的晦气与污垢,迎接新一年的到来。“辞旧迎新”准确概括了春节从准备阶段到正式节日期间人们活动的共同主题。“祈愿福佑”更多侧重于人们在节日期间通过祭祀、祈福等特定仪式来祈求福气和庇佑,并非这些“忙年”活动的核心主题。“合家团圆”主要强调春节时家人相聚的情景,重点在团圆的状态,而不是“忙年”活动所体现的主题。“娱乐狂欢”在春节中虽然也有一定体现,如庙会、娱乐活动等,但“忙年”阶段的活动主要是为过年做准备,并非以娱乐狂欢为主题。所以正确答案体现的是“辞旧迎新”这一主题。

3、下列哪句诗句与“老骥伏枥,志在千里”的意蕴有异曲同工之妙?()

A.莫道桑榆晚,为霞尚满天

B.夕阳无限好,只是近黄昏

C.唯是闲谈兴,相逢尚有余

D.临汨罗而自陨兮,恐日薄于西山

【答案】:A

【解析】本题主要考查对诗句意蕴的理解与把握,需要判断各诗句与“老骥伏枥,志在千里”在含义上是否有相似之处。“老骥伏枥,志在千里”体现的是有志向的人虽然年老,但仍怀有雄心壮志,积极进取。“莫道桑榆晚,为霞尚满天”意思是不要说日落之时天色已晚,满天的红霞依然很瑰丽,表达了一种积极乐观、老当益壮的情怀,与“老骥伏枥,志在千里”所表达的年老仍有雄心壮志的意蕴相符。“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了夕阳西下时景色虽美但接近黄昏的情景,传达出一种对美好事物稍纵即逝的惋惜和对时光流逝的无奈,与积极进取的意蕴不同。“唯是闲谈兴,相逢尚有余”意思是只有闲谈的兴致,相逢时还能有所交流,重点在于表达闲谈的兴致,没有体现出年老仍有雄心壮志的意思。“临汨罗而自陨兮,恐日薄于西山”表达的是临近汨罗江而投江自尽的悲伤以及对时光流逝、生命将尽的恐惧,与积极向上的意蕴相悖。综上,与“老骥伏枥,志在千里”的意蕴有异曲同工之妙的诗句是“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。

4、下列变化能使事物性质发生改变的是()。

A.酒精挥发

B.菜刀生锈

C.矿石粉碎

D.冰雪融化

【答案】:B

【解析】本题可根据物理变化和化学变化的概念来判断各选项是否使事物性质发生改变。物理变化是没有新物质生成的变化,化学变化是有新物质生成的变化,而事物性质发生改变往往伴随着化学变化。酒精挥发是酒精由液态变为气态,只是状态发生了改变,没有新物质生成,属于物理变化,事物性质并未发生改变。菜刀生锈是铁与空气中的氧气、水发生化学反应,生成了铁锈(主要成分是氧化铁),有新物质生成,属于化学变化,事物性质发生了改变。矿石粉碎只是矿石的形状发生了变化,没有新物质生成,属于物理变化,事物性质没有改变。冰雪融化是水由固态变为液态,只是状态发生了变化,没有新物质生成,属于物理变化,事物性质没有改变。综上,使事物性质发生改变的是菜刀生锈。

5、“一问三不知”这个典故出自()。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《

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