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  • 2026-01-22 发布于河南
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2026年北京人大附中航天城学校招聘备考题库完整答案详解.docx

2026年北京人大附中航天城学校招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、关系公文质量的关键环节是()。

A.草拟

B.会签

C.审核

D.签发

【答案】:C

【解析】公文处理包括草拟、会签、审核、签发等多个环节。草拟是公文形成的初始阶段,是基础工作,但它只是初步的撰写,可能存在各种不完善的地方。会签是指联合发文时,由各发文机关的领导共同签署文件,主要是为了协调各方面的意见和利益,侧重于不同部门之间的沟通和确认。审核是对草拟好的公文进行全面的检查和把关,审核内容包括公文的内容、格式、语言表达、政策法规依据等多个方面,通过审核可以发现并纠正草拟中存在的问题,保证公文的质量。签发是公文生效的关键环节,主要是对审核通过的公文进行最终确认和批准,但前提是已经经过了严格的审核。所以关系公文质量的关键环节是审核。

2、《墨子·耕柱》中提到“譬若筑墙然,能筑者筑,能实壤者实壤,能欣者欣,然后墙成也”,这句话包含了()的管理思想。

A.计划

B.组织

C.协调

D.控制

【答案】:B

【解析】“譬若筑墙然,能筑者筑,能实壤者实壤,能欣者欣,然后墙成也”意思是就像筑墙一样,能筑墙的人筑墙,能填土的人填土,能测量的人测量,这样墙才能建成。这体现了根据每个人的能力进行合理分工,将不同的人员安排到合适的工作岗位上,从而实现共同目标,这种对人员和工作进行合理安排与分配的方式属于组织管理思想的范畴。而计划是对未来活动进行预先筹划;协调是使组织内各部门、各成员的活动保持一致;控制是确保组织活动按计划进行,都不符合这句话所表达的核心意思。所以这句话包含了组织的管理思想。

3、下列关于群体参与决策表述正确的是()。

A.群体参与决策会使目标群体有更强烈的合作意愿和更广泛的支持

B.参与决策在任何条件下都能产生积极的效果

C.参与决策代表了以提高工作效益为中心的决策观念

D.参与决策由于决策时间较长,所以不利于提高决策的有效性和促进决策的合法性

【答案】:A

【解析】由多人参与决策分析并制订决策的整个过程称为群体参与决策。参与决策是以人为中心的决策,它并不一定在任何情况下都能够产生积极影响。因为参与决策是被群体认可和接受的,所以有较高的有效性和合法性,能让目标群体有更强烈的合作意愿和更广泛的支持。

4、中国古代将寓言独立成一种文体的第一人是()。

A.马致远

B.孟浩然

C.柳宗元

D.刘向

【答案】:C

【解析】本题主要考查对中国古代文学常识的了解,即把寓言独立成一种文体的第一人是谁。马致远是元代戏曲家、散曲家,他的主要成就在杂剧和散曲创作方面,并非将寓言独立成一种文体之人。孟浩然是唐代著名山水田园派诗人,其诗作多描写山水田园风光,与寓言文体的独立并无关联。柳宗元是唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,他大量创作寓言,将先秦时期只是偶一用之、短小零碎的寓言,发展成为一种独立的、富有文学意味和斗争性的文体。他的寓言作品如《黔之驴》《永某氏之鼠》等,以生动的故事和深刻的寓意,展现了寓言的独特魅力,开创了寓言文学发展的新局面,是中国古代把寓言独立成一种文体的第一人。刘向是西汉经学家、目录学家、文学家,他编订了《战国策》等书,但他并非把寓言独立成一种文体的代表人物。综上,答案是柳宗元。

5、下列作品与其作者的对应,错误的是()。

A.《桃花扇》——王实甫

B.《窦娥冤》——关汉卿

C.《赵氏孤儿》——纪君祥

D.《三国演义》——罗贯中

【答案】:A

【解析】该题主要考查作品与作者的对应关系。《桃花扇》的作者是孔尚任,这部作品通过侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事,反映了南明覆亡的历史悲剧;而王实甫的代表作是《西厢记》。《窦娥冤》是关汉卿的代表作,作品塑造了窦娥这一悲剧主人公形象,展现了封建社会的黑暗与残酷。《赵氏孤儿》的作者是纪君祥,讲述了春秋时期晋国赵氏家族惨遭灭门后,赵氏孤儿报仇雪恨的故事。《三国演义》的作者是罗贯中,它是中国第一部长篇章回体历史演义小说,描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云。所以作品与其作者对应错误的是《桃花扇》对应王实甫。

6、下列选项中的哪一项属于积极聆听?

A.一边听一边与自己的观点进行比较进行评论

B.选择性地聆听

C.设身处地聆听

D.边听边想其他的事情

【答案】:C

【解析】积极聆听是指听者暂时放弃自己的主观参考标准,尽力以对方的思考角度看事物,设身处地去理解对方的感受和观点。在本题所给的几种聆听方式中,一边听一边与自己的观点进行比较并评论,这会使听者的注意力转移到自身观点上,而不是专注于对方表达的内容,不属于积极聆听;选择性地聆听会过滤掉部分信息,不能全面接收和理解对方的意思,也不是积极聆听;边听边想其他事情,注意力分散,无法认真倾听对方,同样不是积极聆听;而设身处地聆

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