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第一部分单选题(50题)

1、1842年8月，清政府被迫与英国签订了中国近代史上第一个不平等条约——《南京条约》，该条约规定清政府（），自此中国开始从封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会。

A.割香港岛给英国

B.拆毁大沽炮台

C.赔款白银4.5亿两

D.承认朝鲜的独立自主

【答案】：A

【解析】本题主要考查《南京条约》的相关内容。《南京条约》是中国近代史上第一个不平等条约，签订于1842年8月。其主要内容之一是清政府割香港岛给英国，此条款严重损害了中国的领土主权，使中国开始从封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会。拆毁大沽炮台是《辛丑条约》的内容。《辛丑条约》于1901年签订，其中规定清政府拆毁大沽及有碍北京至海通道的所有炮台，帝国主义列强可以在中国的战略要地驻扎军队，这进一步加强了帝国主义对中国的军事控制。赔款白银4.5亿两同样是《辛丑条约》的内容。巨额赔款加重了中国人民的负担，严重损害了中国的经济利益，使中国的经济陷入困境。承认朝鲜的独立自主并非《南京条约》内容。《马关条约》签订时涉及朝鲜问题，日本迫使清政府承认朝鲜“独立自主”，实际上是为了进一步控制朝鲜，将其变为日本的殖民地，进而扩大对中国的侵略。综上，正确答案对应的是割香港岛给英国这一内容。

2、下列体现“个别与一般”关系的是（）。

A.白马——马

B.森林——树木

C.蔬菜——油菜

D.石油——汽油

【答案】：A

【解析】本题可根据“个别与一般”的关系来逐一分析各选项。个别与一般的关系体现为个别是一般的具体表现，一般存在于个别之中，且涵盖了个别的共同本质特征。“白马”是“马”这个群体中的一种具体的、特殊的例子，“马”代表着一个更广泛的概念，包含了各种不同颜色、品种的马，“白马”体现了“马”的某些一般特征，但又具有自身白色这一特殊属性，所以“白马”与“马”体现了“个别与一般”的关系。“森林”是由众多“树木”组成的集合体，“森林”和“树木”是整体与部分的关系，并非“个别与一般”的关系。“油菜”是“蔬菜”中的一类，这里应该是“油菜——蔬菜”呈现个别与一般的关系，而题干表述为“蔬菜——油菜”，顺序错误。“石油”经过加工可以提炼出“汽油”，“石油”和“汽油”是原材料与加工产物的关系，并非“个别与一般”的关系。综上，体现“个别与一般”关系的是“白马——马”。

3、“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”主要揭示的是管理职能中（）的重要性。

A.指挥

B.领导

C.协调

D.计划

【答案】：C

【解析】“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”的故事中，随着和尚数量的增加，却出现没水吃的情况，原因在于和尚们之间缺乏有效的协作配合。协调职能的核心就是对组织中的各个部分和成员之间的活动进行调节，使其相互配合，以实现共同的目标。在这个故事里，若能对和尚们的行为进行协调，合理安排挑水、抬水等工作，就不会出现没水吃的局面。而指挥主要侧重于对下属的命令和指导；领导强调引导和影响他人；计划是对未来活动进行预先的安排和谋划。所以此故事主要揭示的是管理职能中协调的重要性。

4、“智慧是做事用的，对于灵魂来说，靠的是信念。”站在塞罕坝林场场史展前，重温“美丽的高岭”从荒凉到葱郁的不平凡历程，不禁让人想起高尔基的这句名言。在恶劣的环境条件下，塞罕坝人秉持“一日三餐有味无味无所谓，爬冰卧雪冷乎冻乎不在乎”的乐观主义情怀，坚持依靠科学精神解决高寒地区造林育林的技术难题，创造了从一棵树到百万亩林海的人间奇迹。塞罕坝人的精神与取得的成绩表明（）。①意识活动的创造性是认识和改造世界的重要条件②意识活动的能动性是认识和改造世界的可靠保证③尊重客观规律是实践活动取得成功的前提条件④意识活动能够能动地认识世界和改造世界

A.①③

B.③④

C.①②

D.②④

【答案】：A

【解析】该题的考察核心是对意识活动特点、尊重客观规律与实践成功关系的理解。破题点在于准确分析塞罕坝人创造人间奇迹这一过程所体现的哲学原理，并对每个原理的表述进行正确性判断。塞罕坝人以乐观主义情怀，依靠科学精神解决高寒地区造林育林技术难题。在此过程中，他们充分发挥意识活动的创造性，发挥主观能动性去认识和改造世界，这体现了意识活动的创造性是认识和改造世界的重要条件。同时，他们坚持依靠科学精神，即遵循客观规律来解决技术难题，这表明尊重客观规律是实践活动取得成功的前提条件。意识活动的能动性对认识和改造世界有重要作用，但“可靠保证”表述过于绝对。因为认识和改造世界受到多种因素的制约，意识活动的能动性并不是唯一且绝对的保证，所以“意识活动的能动性是认识和改造世界的可靠保证”这一说法错误。意识活动本身不能直接改造世界，必须通过实践把观念的东西变成现实的东西，所以“意识