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2026福建中医药大学国医堂招聘8人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列描写战争的诗句，其反映的内容可以在《史记》中找到踪迹的是（）。

A.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

B.三十功名尘与土，八千里路云和月

C.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

D.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

【答案】：D

【解析】本题可根据诗句所描述的历史时期，结合《史记》的记载范围来进行分析。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗描述的是诸葛亮多次出师伐魏未成功而病亡军中的故事，诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，三国时期晚于《史记》记载的时间范围，因此该诗句反应的内容无法在《史记》中找到踪迹。“三十功名尘与土，八千里路云和月”出自岳飞的《满江红·写怀》，此句表达了岳飞渴望建立功名、努力抗战的思想，岳飞是南宋抗金名将，南宋时期远晚于《史记》记载的时间范围，所以该诗句反应的内容也不能在《史记》中找到踪迹。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”描绘了出征前将士们开怀畅饮的情景，体现了战士们视死如归的勇气，这句诗所体现的战争场景没有明确指向某一特定的历史时期，且无法明确其是否在《史记》记载的时间范围内，所以其反应的内容不一定能在《史记》中找到踪迹。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“龙城飞将”一般指卫青和李广，卫青和李广都是西汉抗击匈奴的名将，西汉处于《史记》记载的时间范围内，所以这句诗反应的内容可以在《史记》中找到踪迹。综上，描写战争的诗句中，其反应的内容可以在《史记》中找到踪迹的是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。

2、张三在超市购买了一桶花生油，支付了90元人民币，这里人民币履行的职能是（）。

A.流通手段

B.价值尺度

C.储藏手段

D.支付手段

【答案】：A

【解析】本题可根据货币各职能的特点，结合题目中人民币的使用情境来判断其履行的职能。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。价值尺度是指货币表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值量大小的职能，其特点是观念上的货币，不需要现实的货币。在本题中，张三支付了90元人民币，这是现实的货币交易，并非仅仅是观念上对商品价值的衡量，因此不是价值尺度职能。流通手段是货币充当商品交换媒介的职能，其特点是一手交钱、一手交货。张三在超市购买花生油，同时支付了90元人民币，这是典型的一手交钱一手交货的商品交换过程，符合流通手段的特征。贮藏手段是指货币退出流通领域作为社会财富的一般代表被保存起来的职能，通常是足值的金属货币才具有贮藏手段职能。本题中只是进行了商品买卖的交易，并非将货币保存起来，所以不是贮藏手段职能。支付手段是随着商品赊账买卖的产生而出现的，在赊购赊销中，货币被用来支付债务，后来它又被用来支付地租、利息、税款、工资等。本题中不存在延期支付等情况，不属于支付手段职能。综上，这里的人民币履行的职能是流通手段。

3、事业单位岗位类型不包括（）。

A.领导岗位

B.工勤技能岗位

C.管理岗位

D.专技岗位

【答案】：A

【解析】事业单位岗位类型分为管理岗位、专业技术岗位和工勤技能岗位三种类别，并不包含领导岗位。所以应选不属于事业单位岗位类型的领导岗位。

4、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都