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陆游养生“七爱”

一、陆游养生“七爱”概述

1.1陆游养生“七爱”的提出背景

(1)陆游，字务观，号放翁，南宋著名诗人，他的养生“七爱”理论是结合了自己丰富的文学创作经验和深厚的文化底蕴，在深入研究古代养生理论的基础上，提出的一套独特的养生方法。陆游生于北宋末年，经历了南宋的动荡时期，他亲眼目睹了国家的兴衰，因此对生命和健康有着深刻的认识。在陆游的一生中，他曾多次提到养生的重要性，并根据自己的经验总结出了“七爱”养生法。

(2)陆游提出“七爱”养生法的背景，首先与当时的政治环境有关。南宋时期，外患不断，国力衰微，人民生活困苦。在这样的环境下，陆游深刻认识到，养生不仅是个人身体健康的问题，更是国家民族兴盛的基础。他希望通过自己的养生实践，为世人树立一个良好的榜样。其次，陆游的“七爱”养生法受到了当时道家、儒家、佛家等思想的影响。他在诗文中多次提到道家养生思想，如“养生在于养气”，同时，他也吸收了儒家“仁者寿”的理念，以及佛家“禅定”的修行方法。

(3)此外，陆游的“七爱”养生法还与他的个人经历密不可分。陆游年轻时，由于家族变故，被迫远离家乡，四处漂泊。这段经历让他深刻体会到了生活的艰辛，也让他更加珍惜健康。在他晚年，尽管身处逆境，但他依然保持着良好的身体状况，这与他坚持“七爱”养生法有着直接的关系。据史料记载，陆游在晚年时，身体强健，精力充沛，这与他注重养生、坚持“七爱”养生法密不可分。他的养生实践，为后世留下了宝贵的财富，对现代养生学的研究也具有很高的参考价值。

1.2“七爱”在陆游生活中的体现

(1)陆游在日常生活中充分体现了他的“七爱”养生理念。他热爱山水，常常游览名山大川，如《游山西村》一诗中所述：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这些诗句反映了他在山水之间寻求心灵慰藉，以此达到养生的目的。陆游还特别注重读书，他的书房被称为“放翁书屋”，藏书丰富，他常在其中静心阅读，修身养性。

(2)在交友方面，陆游讲究真诚与宽厚，他的朋友圈中不乏志同道合的朋友，如范成大、杨万里等，他们之间的友谊成为他生活中的一大乐趣。陆游的《剑南诗稿》中记录了他与朋友间的许多交往，这些诗篇不仅展现了深厚的友情，也反映了他在人际交往中的养生之道。此外，陆游还热爱音乐，他会弹奏古琴，并在诗中表达对音乐的热爱，如《听歌》一诗中写道：“听歌须听曲中意，莫为繁音所乱耳。”

(3)陆游对运动也情有独钟，他常进行散步、骑马等活动，以保持身体健康。在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中，他写道：“秋风吹散愁千缕，月照长空心自宽。”这反映了他在运动中释放压力，保持心情愉悦。陆游的饮食也很讲究，他提倡饮食要适量，不偏食，不暴饮暴食。在《食后》一诗中，他提到：“食后茶香满口生，一瓯犹自解千情。”这表明他在日常生活中注重饮食养生。

1.3“七爱”对后世的影响

(1)陆游的“七爱”养生理念对后世产生了深远的影响。他的这一理论不仅在中国传统文化中占据重要地位，而且对世界各地的养生观念也产生了积极影响。在中医领域，陆游的“七爱”被广泛引用，成为中医养生的重要组成部分。例如，现代中医在治疗疾病时，常常会结合“七爱”中的理念，如通过山水旅游来舒缓患者情绪，通过读书来提升患者文化修养，这些方法都被证明对患者的康复有积极作用。

(2)在文学领域，陆游的“七爱”对后世文人墨客的创作产生了重要影响。许多文人在作品中借鉴了陆游的养生思想，将之融入自己的诗歌、散文等创作中。这些作品不仅丰富了文学形式，也传播了养生文化。例如，清代文学家袁枚在其著作《随园诗话》中，多次提及陆游的养生之道，并将之作为自己文学创作的灵感来源之一。

(3)陆游的“七爱”养生理念还促进了养生文化的国际化交流。随着中华文化的传播，陆游的养生观念被介绍到世界各地，对全球的养生文化产生了影响。在国际养生领域，陆游的“七爱”被翻译成多种语言，成为跨文化交流的桥梁。许多外国学者和养生爱好者通过研究陆游的养生理论，了解并学习了中国的传统文化和养生智慧。这种国际化的影响，使得陆游的“七爱”成为世界养生文化宝库中的一颗璀璨明珠。

二、陆游养生“七爱”之爱山水

2.1山水对陆游养生的影响

(1)陆游一生对山水有着深厚的感情，他坚信山水之美的力量能够陶冶人的情操，促进身心健康。在他的诗作中，多次表达了对山水的热爱，如《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中写道：“山山唯落晖，处处是人家。”这些诗句展现了他在山水之间寻找心灵慰藉的渴望。据史料记载，陆游曾三次游历庐山，每次都留下了大量的诗篇，这些诗篇不仅描绘了庐山的自然风光，也反映了他对山水的独特感悟。

陆游的山水养生观念在当时乃至后世都产生了深远的影响。他提出的“山水养生”理念，强调人与自然的和谐共生，主张通过亲近