生活即教育：陶行知教育思想精要.pdfVIP

人民教育家——

（1891～1946）的人民教育家。

原名文，后改知行、行知，省歙县人。1914年

于金陵大学，后留学哥伦比亚大学。1917年秋回国，任高

等师范学校教授、教务，东南大学教育科。1920年，任中

华教育改进社干事。同年，与、等发起成立平

民教育，任执行书记，致力于平民教育。1926年，起草

《教育改进社改造乡村教育》。1927年，创办晓庄师范，

任校长。九一八事变后，组织教育社，创办“山海工学团”，主张

采用“小先生制”，实行“即知即传”。发起组织生活教育社。1934年出

版《生活教育》半。一二九后，积极参加，与沈钧

儒等联名《团结御侮》，提出教育必须为民族和革

命服务的主张。1945年加入，任兼教育

会。著有《全集》（六卷）、《普及教育》（三集）等。

在教育即生活”的基础上，提出“生活即教育”，

“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活教育”教育思想体

系。

“教育即生活”是生活教育理论的。在看来，

教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才

能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。“生活即教育”的核

心内容是“过什么生活便是受什么教育”。认为，人们在社

会上生活不同，因而所受的教育也不同，“过好的生活，便是受好的教

育；过坏的生活，便是受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的

的教育。”他还：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；

进棺材才算”。可见，所说的“教育”是指终生教育，它以

“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。他坚决

没有“生活做”的死教育、死学校、死书本。

认为，“生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之”。“生

活”不是人们通常狭义的理解，而是“包含广泛意味的生活实践的意

思”。“生活”是包括整个自然界和人类社会生活的总体，是人类一切实

践活动的总称。“生活即教育”就其本质而言，是生活决定教育，教育

改造生活。具体讲，教育的目的、内容、原则、方法均由生活决定；

教育要通过生活来进行；整个的生活要有整个的教育；生活是发展

的，教育也应随时代的前进而不断发展。教育改造生活是指教育不是

地由生活制约，而是对生活有能动的促进作用。生活教育的实质

体现了生活与教育的辩证关系。认为：“在一般的生活里，找

出教育的特殊意义，发挥出教育的特殊力量。同时要在特殊的教育

里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的普遍而深刻的影响。把

教育推广到生活所包括的领域，使生活提高到教育所瞄准的水平。”

“社会即学校”于