2026河南郑州大学影视创研中心招聘3人备考题库及答案详解一套.docxVIP

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  • 2026-01-23 发布于河南
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2026河南郑州大学影视创研中心招聘3人备考题库及答案详解一套.docx

2026河南郑州大学影视创研中心招聘3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、第一次明确提出“法不阿贵”思想,主张“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”的思想家是()。

A.韩非子

B.李斯

C.商鞅

D.申不害

【答案】:A

【解析】该题主要考查对主张“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”思想的思想家的了解。“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”体现的是法律面前人人平等的思想,即惩罚罪过不避让大臣,赏赐善行不遗忘百姓。这一思想由法家代表人物韩非子明确提出。李斯是秦朝丞相,他是法家思想的实践者,但并非提出“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”思想之人。商鞅是战国时期法家的重要代表人物,他在秦国主持变法,强调以法治国,但“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”并非他提出。申不害也是法家人物,其思想重点侧重于“术”,强调君主统治的权术,并非提出该主张者。因此,第一次明确提出“法不阿贵”思想,主张“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”的思想家是韩非子。

2、平行文是指同级机关,或者不相隶属、没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的行文。下列属于典型平行文的是()。

A.批复

B.纪要

C.报告

D.函

【答案】:D

【解析】平行文是同级机关,或者不相隶属、没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的行文。批复是上级机关答复下级机关的请示事项所用公文,是下行文。纪要适用于记载会议主要情况和议定事项,可用于上行文、下行文和平行文,但并非典型平行文。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出建议等的公文,属于上行文。函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项,是典型的平行文。故答案为函。

3、用于答复下级机关请示事项的公文是()。

A.请示

B.命令

C.报告

D.批复

【答案】:D

【解析】用于答复下级机关请示事项的公文是批复。请示是下级机关向上级机关请求指示、批准的公文。命令适用于公布行政法规和规章、宣布施行重大强制性措施、批准授予和晋升衔级、嘉奖有关单位和人员。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、回复上级机关询问的公文。所以符合答复下级机关请示事项这一用途的是批复。

4、国家的起源在于它是()

A.阶级妥协的结果

B.人们订立契约的结果

C.阶级矛盾不可调和的产物

D.使用暴力的结果

【答案】:C

【解析】国家是随着阶级的产生而产生的,当阶级矛盾尖锐到不可调和时,为了维护统治秩序,国家应运而生,并非阶级妥协、订契约或使用暴力的结果。

5、撰写批复时,开头应写明()。

A.上级机关的指示

B.国家的有关法规

C.下级机关的工作情况

D.针对请示的日期与标题

【答案】:D

【解析】批复是用于答复下级机关请示事项的公文。批复的开头通常要引述来文,也就是针对请示的日期与标题,这样能够明确批复所针对的具体请示事项,使受文单位清楚知晓该批复与哪一份请示相关。上级机关的指示一般是上级传达工作要求等内容,并非批复开头应写明的;国家的有关法规是批复时可依据的内容,并非开头应写的;下级机关的工作情况是在了解下级时掌握,不是批复开头必写的。所以撰写批复,开头应写明针对请示的日期与标题。

6、在中国民间传说中,有四大爱情传说影响深远,这四大传说是()。

A.《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》

B.《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》

C.《西厢记》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》

D.《红楼梦》《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》

【答案】:B

【解析】该题主要考查中国四大民间爱情传说的相关知识。正确的中国四大民间爱情传说为《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》。《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》是中国古典四大名著,并非民间爱情传说;《西厢记》是元代王实甫创作的杂剧,不属于四大民间爱情传说范畴。所以正确答案是《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》。

7、商品是使用价值和价值的对立统一体,因此()

A.没有使用价值的东西就不会有价值

B.没有价值的东西就不会有使用价值

C.具有使用价值的东西就一定有价值

D.产品中只要有劳动就一定有使用价值

【答案】:A

【解析】商品是使用价值和价值的对立统一体。使用价值是价值的物质承担者,价值寓于使用价值之中。没有使用价值的东西,即使在它上面花费了大量劳动,也不能形成价值,所以没有使用价值的东西就不会有价值。一种物品虽然有使用价值,但如果不是劳动产品,就没有价值,比如阳光、空气等具有使用价值但不是商品;如果是劳动产品,但没有用于交换,也不具有价值,比如农民自己生产用于自己消费的粮食。所以有使用价值的东西不一定有价值。有些物品有使用价值,但不是人类劳动的产品,如自然界的水、空气等,它们没有

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