2026湖北省面向重庆大学普通选调生招录备考题库附答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-23 发布于河南
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2026湖北省面向重庆大学普通选调生招录备考题库附答案详解.docx

2026湖北省面向重庆大学普通选调生招录备考题库

第一部分单选题(50题)

1、行政()是行政管理实现协调统一的保障。

A.组织

B.领导

C.指挥

D.决策

【答案】:B

【解析】行政领导是行政管理协调、统一的保证。行政领导在行政管理中处于核心地位,起着关键的作用。领导通过制定目标、决策、组织和协调等职能,将行政组织内的各个部门和人员凝聚在一起,使他们朝着共同的目标努力。在行政管理过程中,需要有统一的意志和行动,行政领导可以凭借其权威和影响力,协调各方面的关系,消除矛盾和冲突,保证行政管理活动的协调和统一。而行政组织主要是对行政系统进行合理的结构设计和人员配置;行政指挥侧重于对具体行动的命令和指导;行政决策是对行政管理目标和行动方案的选择。所以本题正确答案是领导。

2、每年农历七月初七是我国的传统节日“七夕节”。2006年5月20日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录,现又被认为是“中国情人节”。下列关于七夕节的说法,错误的是()。

A.七夕节我国又叫乞巧节,源于哈尼族关于牛郎织女的传说

B.除中国外,日本、韩国等地也有过七夕节的习俗

C.“穿针乞巧”是最早的乞巧方式,始于汉朝

D.“七夕节”是中国第一个以女性为主角的传统节日

【答案】:A

【解析】七夕节是中国第一个以女性为主角的传统节日,节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们称这天为“乞巧节”或“女儿节”。七夕节的传说源自我国汉族的牛郎织女的传说,而非哈尼族。

3、甲长期对乙心怀怨恨,在了解到乙对某种花粉过敏后,让不知情的丙将带有该花粉的手帕转交给乙,乙接触手帕后过敏,经鉴定造成乙轻伤。则下列说法正确的是()。

A.甲丙二人共同犯罪

B.甲构成故意伤害

C.丙构成故意伤害

D.丙造成过失伤害

【答案】:B

【解析】本题主要考查对共同犯罪以及故意伤害、过失伤害等法律概念的理解和应用。共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。在本题情境中,甲对乙积怨已久,是故意利用乙对某种花粉过敏这一情况,将带有该花粉的手帕通过丙转交给乙,致使乙过敏并造成轻伤,甲主观上具有伤害乙的故意。而丙并不知晓手帕带有能让乙过敏的花粉,丙没有伤害乙的故意,不具备与甲共同故意实施犯罪的主观要件,所以甲丙二人不构成共同犯罪。故意伤害是指故意非法损害他人身体健康的行为。甲明知乙对某种花粉过敏,仍然采取行动让乙接触该花粉,主观上具有伤害乙的故意,客观上造成了乙轻伤的后果,符合故意伤害罪的构成要件,甲构成故意伤害。丙由于不知情,其转交手帕的行为并非基于伤害乙的故意,不满足故意伤害罪的主观要件,所以丙不构成故意伤害。过失伤害是指行为人应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果,因为疏忽大意而没有预见,或者已经预见而轻信能够避免,以致发生这种结果的行为。丙在不知情的情况下转交手帕,不存在应当预见会伤害到乙的情形,所以丙也不构成过失伤害。综上,正确的说法是甲构成故意伤害。

4、诗人杜甫吟咏广西的著名诗句是()。

A.桂林天小青山大,山山都立青天外

B.江作青罗带,山如碧玉簪

C.五岭皆炎热,宜人独桂林

D.分明看见青山顶,船在青山顶上行

【答案】:C

【解析】本题考查对诗人杜甫吟咏广西著名诗句的了解。“桂林天小青山大,山山都立青天外”是清代袁枚《同金十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山》中的诗句,并非杜甫所作。“江作青罗带,山如碧玉簪”出自唐代诗人韩愈的《送桂州严大夫同用南字》,描绘了桂林山水如青罗带和碧玉簪般的秀丽景色。“五岭皆炎热,宜人独桂林”是唐代诗人杜甫《寄杨五桂州谭》中的诗句,意思是五岭的地方都很炎热,唯有桂林清爽宜人,表达了诗人对桂林气候的赞美。“分明看见青山顶,船在青山顶上行”出自清代袁枚的《由桂林溯漓江至兴安》,描写了乘船游览漓江时的奇妙景象。综上,诗人杜甫吟咏广西的著名诗句是“五岭皆炎热,宜人独桂林”。

5、中国的佛教胜地中,被列入世界五大佛教圣地的是()。

A.五台山

B.峨眉山

C.普陀山

D.九华山

【答案】:A

【解析】该题正确答案是五台山。五台山是中国佛教四大名山之首,它在佛教文化中占据着极其重要的地位,被公认为中国佛教胜地中列入世界五大佛教圣地的地方。峨眉山是普贤菩萨的道场,是中国四大佛教名山之一,以其秀丽的自然风光和深厚的佛教文化闻名。普陀山是观音菩萨的道场,也是中国四大佛教名山之一,是著名的海岛风景旅游胜地。九华山是地藏菩萨的道场,同样位列中国四大佛教名山,素有“东南第一山”之称。但峨眉山、普陀山、九华山均未被列入世界五大佛教圣地。

6、①服饰形式主要采用上衣下裳制,衣用正色,裳用间色②这种形式一直延续到春秋战国时期,直到一种名为“深衣”的连体服饰出现,才得以改变③当时的服饰依据穿着者的身份、地位,各有分别④中国的衣冠服饰制度,大概在夏商时期

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