福建省宁德市三校2025-2026学年高三上学期1月月考历史（解析版）.docxVIP

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宁德市三校2025-2026学年第一学期高三1月联考

历史试题

本试卷共7页，共100分，考试时长75分钟。

注意事项：答卷前，考生务必将班级、姓名、座号填写清楚。

一、选择题（共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）

1.考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时期越晚。如图是某地层剖面示意图。关于③所代表遗存的说法最可能正确的是（）

A.未出现明显阶级分化 B.时间上介于五帝后期

C.出土陶器以彩陶为主 D.地点上位于辽河上游

【答案】B

【解析】

【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会时期（中国）。根据材料概括可知：大汶口遗址距今大约6100-4600年，③晚于大汶口文化，五帝后期大约相当于龙山文化时期，距今约5000年左右，B项正确；大汶口文化中晚期已出现明显阶级分化，③地层在大汶口文化之上，时期更晚，所以应该已经出现明显阶级分化，排除A项；出土陶器以彩陶为主要是新石器早期的遗址代表，以仰韶文化为主，其距今约7000-5000年前，与大汶口文化大致同一时期，排除C项；位于辽河上游的主要是红山文化，红山文化有其独特的时空分布，从图中信息无法判断③所代表遗存地点位于辽河上游，且其地层关系与红山文化关联性不大，排除D项。故选B项。

2.汉代有“班春”之制，即皇帝和政府颁布法律，一方面在诸宫阙悬挂法律规章供四方人士前来观瞻学习，另一方面由地方官吩咐各官接受法律，再回去向各地的老百姓进行传达。这反映了汉代重视（）

A.主流思想的贯彻落实 B.树立清明的吏治风气

C.政府官员治国才能 D.法制意识的社会教化

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料“汉代皇帝和政府颁布法律，一方面在诸宫阙悬挂法律规章供四方人士前来观瞻学习，另一方面由地方官吩咐各官接受法律，再回去向各地的老百姓进行传达”可得知汉代政府重视法律建设，更重视法律的由上至下的传达，以达到社会教化的目的，D项正确；汉代治国的主流思想是儒家思想，排除A项；材料要求官吏学习法律，士大夫研究学习法律，与树立清明的吏治风气无关，排除B项；材料未涉及汉代重视官员的治国才能，排除C项。故选D项

3.魏晋南北朝时期发生“夷夏之辨”主要表现为汉族与内迁各族政权对正统地位的争夺，双方都以华夏正统自居，斥对方为僭伪。汉族政权藐视内迁各族文化，鼓吹“戎晋不杂”，内迁各族则抓住“夷夏之辨”的文化意义大做文章，为其统治的合法性寻找理论支点。这一现象（）

A.反映出民族间交流交融趋于停滞 B.说明北魏孝文帝改革成效有限

C.体现出中华文明的向心发展趋势 D.折射出南北方的矛盾日趋激化

【答案】C

【解析】

【详解】根据次题干的提示词，可知是本质题。时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料可知，魏晋南北朝时期，汉族和少数民族政权均以华夏正统自居，少数民族政权则强调自身接受了正统文化，为其统治的合法性寻找理论支点，汉族政权对国家统一的追求，少数民族政权对汉族文化的吸取，体现出中华文明的向心发展趋势，C项正确；A项表述太绝对，排除A项；北魏孝文帝改革促进民族交融，材料反映了少数民族中原文化的认同增强，体现出民族交融，“成效有限”表述错误，排除B项；材料反映汉族与少数民族的关系，没有提到南北方的矛盾，排除D项。故选C项。

4.印度佛教传入中国后，经过不断融合，到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派，禅宗就是其中之一、禅宗强调“不立文字，见性成佛”，将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明隋唐时期（）

A.思想统一且兼容并包 B.儒学地位遭到挑战

C.佛教呈现本土化趋势 D.佛教成为统治工具

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。据题干及结合所学可知，印度佛教传入中国后，并非原封不动地传播，而是与中国本土文化不断融合。隋唐时期形成的禅宗，形成了具有中国特色的佛教宗派。这正是佛教本土化的典型体现，C项正确；隋唐时期虽奉行三教并行政策，体现了兼容并包，但当时儒学、佛教、道教各自发展且相互竞争，并未形成单一的统一思想，排除A项；虽然魏晋南北朝至隋唐时期佛教的发展确实对儒学产生了一定影响，但材料未体现这一内容，排除B项；封建统治者虽有时利用佛教维护统治，但材料仅反映了佛教与中国文化的融合及本土化发展，排除D项。故选C项。

5.下表所示为元和二年（807年）秋唐朝藩镇剑南东川治理下的部分州的秋税情况。导致各州税率差异的主要因素是（）

州名

元和二年秋税数/贯

元和年间当州户数/户

户均税负/（贯/户