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研究报告

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白居易的“《易》尚随时”观

一、白居易《易》学观的概述

1.《易》学在白居易诗中的地位

(1)白居易的诗作中，《易》学思想占据着举足轻重的地位，这不仅体现在他对《易经》原文的引用和解读上，更表现在其创作中深刻融入了易理的哲学思考和人生感悟。在白居易的诗中，我们可以看到《易经》的智慧贯穿始终，如《赋得古原草送别》中“离离原上草，一岁一枯荣”所蕴含的宇宙轮回观念，以及《问刘十九》中“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”所透露出的顺应自然、随遇而安的生活态度，都无不体现了《易经》的易理精髓。

(2)白居易的《易》学观不仅体现在其诗歌创作中，还贯穿于他的政治理念和人生哲学之中。在政治上，他主张“以德治国”，认为国家的兴衰与君主的德行密切相关，这与《易经》中“德者本也”的思想相契合。在个人修养上，白居易倡导“知足常乐”，主张“不患寡而患不均”，这种思想在《赋得古原草送别》中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗句中得到了充分的体现。白居易的《易》学观使他能够在复杂的政治环境中保持清醒的头脑，以平和的心态面对人生的起落。

(3)白居易的《易》学观对后世产生了深远的影响。他的诗作不仅成为了文学史上的经典，也为《易经》的研究提供了丰富的素材。他的诗歌创作中融入的易理，使读者在欣赏其优美词句的同时，也能领略到《易经》的深邃哲理。白居易的《易》学观对于当代学者研究《易经》提供了新的视角，也为人们提供了认识世界、修身养性的智慧。在现代社会，白居易的《易》学观依然具有重要的现实意义，它启示我们如何在纷繁复杂的社会环境中，以平和的心态面对人生的挑战，如何在个人修养上追求道德的完善。

2.白居易对《易经》的理解特点

(1)白居易对《易经》的理解特点之一是其对《易经》卦象的深入挖掘。据《白氏长庆集》记载，白居易曾撰写《易解》一书，其中对64卦象进行了详尽的解释。他不仅关注卦象的表面含义，更注重卦象背后的深层哲理。例如，在解释《乾》卦时，白居易认为“乾”卦象征着天，代表着刚健、自强不息的品质，这与他的政治理念“刚毅有为”相呼应。在《乾元占》中，他引用《乾》卦阐述了君臣关系，强调君主应以德治国，臣子应以忠心报国。

(2)白居易在理解《易经》时，特别注重“时”的概念。他认为，《易经》的智慧在于把握时机，顺应时势。在《易解》中，白居易多次强调“时”的重要性，如《泰》卦解中提到：“泰者，时也。时则泰，不时则否。”他认为，在解读卦象时，必须结合当时的社会环境和个人境遇，才能准确把握卦象的含义。例如，在《离》卦解中，白居易结合当时唐朝政治动荡的背景，指出“离”卦象征着变革与希望，鼓励人们勇敢面对困境。

(3)白居易对《易经》的理解还体现在其诗歌创作中。在他的诗作中，多次出现对《易经》卦象的引用和解读。如《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣”，以《离》卦的意象描绘了生命的轮回；在《问刘十九》中，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，通过《震》卦的意象传达出生活的宁静与和谐。据统计，白居易的诗作中直接引用《易经》卦象的共有30余处，这些案例充分展示了白居易对《易经》的深刻理解和运用。

3.《易》学观对白居易诗歌创作的影响

(1)白居易的诗歌创作深受《易》学观的影响，这种影响主要体现在诗歌的主题、意境和表达手法上。在主题方面，白居易的诗作常常探讨人生哲理、道德修养和社会责任，这与《易经》所倡导的“天人合一”、“自强不息”等理念密切相关。例如，《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣”，不仅反映了生命的无常，也体现了《易经》中关于变化和适应的智慧。

(2)在意境营造上，白居易的诗歌常常融入《易经》的卦象和意象，使诗歌充满了哲学深度和象征意义。如《问刘十九》中的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，通过《震》卦的意象传达出生活的宁静与和谐，而《钱塘湖春行》中的“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，则借用了《坎》卦的意象，描绘出湖光山色的壮美景色。

(3)在表达手法上，白居易受到《易》学观的影响，善于运用象征、隐喻等手法，使诗歌更加生动形象。例如，《琵琶行》中通过琵琶女的故事，隐喻了人生的起伏和命运的无常，而《长恨歌》则以李、杨二人的爱情悲剧，表达了《易经》中关于“泰极否来”的哲理。这些手法不仅丰富了白居易的诗歌语言，也提升了其作品的艺术价值。

二、白居易《易》学观的理论基础

阴阳五行与变化思想

(1)阴阳五行是中国古代哲学中的一种宇宙观，它认为宇宙间的一切事物都是由阴阳两种相反相成的元素构成的，而五行则是指金、木、水、火、土这五种基本物质。这种思想认为，阴阳五行的相互作用和变化是宇宙万物运动和发展的根本动力。在《黄帝内经》中，就有“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”的论述，强调了阴阳五行在中医